第7章

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4、G視角

下一步的觀照，即是對F視角的觀照與體悟，即G視角。G視角，也可以說是F視角的反觀自照。

G視角與F視角的不同點在於其觀照和體悟的內容有所差別。

G視角觀照和體悟的內容其重點為：

1）F視角之【本體】，與E視角之【本體】，是同是異？

2）F視角的主要功能是【觀照】與【體悟】，【觀照】與【體悟】，其實就是【覺】，【覺】就是觀照和體悟。只是【覺】，不僅代表方法和路徑，也代表方法和路徑所通向的目的地。注意深入地觀照和體悟，【視角】，即是【覺】的載體，【覺】，即是【視角】所使用的方法、路徑，以及要達到的目的地。【覺】，就是【視角】，【視角】就是【覺】。

3）重點觀照和體悟【視角】的【能覺之性】：本自具足能覺之性，此能覺之性，與E視角所見之本體為同一本體，因本體是超越性的本體，因此能覺之性亦同樣是超越的。——注意，這不是在大腦裡進行理解的結果，而是在G視角的觀照和體悟下直接“看見”的“視界”。

4）重點觀照和體悟【視角】的本體之【空性】（超越性）與【覺性】（能覺之性）的一體無分性、一體圓融性。

5）重點觀照和體悟此【空性覺性覺圓融一體】之【視角】的無限性、自由性、解脫性、圓滿性、當下性、永恆性。

將這些全部體悟清楚了之後，對於E視角、F視角就有了更加深刻的認識。這即是G視角要完成的任務。

5、h視角

下一步的觀照，是對AbcdEFG的縱向統合觀照，即h視角。

h視角觀照和體悟的重點內容為：

1）這其中視角雖然各有不同，但其最終的本體並無不同，皆是E視角照見的生命宇宙的本體。

2）這些視角在生命宇宙哲學範疇中，分別屬於不同的哲學範疇。而具體屬於哪種範疇，仍然取決於辨別其歸屬時所採用的視角。

3）透過對這7種視角的統合觀照，深入體悟：一切皆是視角；所有的不同皆是視角的不同；不同的視角從根本上而言是平等的，但平等而不等效；視角決定視界同時超越視界；視角有領域、廣度、深度和維度等諸多層面的不同；

4）透過對這7種視角的統合觀照，深入體悟：觀照視角，即可看清視角、提升視角、超越視角、昇華視角。

5）透過對這7種視角的統合觀照，深入體悟：所有的侷限都是視角的侷限，所有的煩惱和痛苦，也是來自於固化視角的束縛。打破視角的侷限，不斷提升和擴充套件視角，就可以獲得智慧和自由。而要實現究竟的超越、究竟的無限、究竟的自由，就需要深入地學習和實踐生命宇宙觀以及視角學智慧，並按照視角學的方案，不斷提升自己的視角，直到完成E視角、F視角和G視角的觀照與體悟。透過這些視角學的訓練，將極大地提升視角的維度，照見生命中本有的智慧、光明、自由與超越。

6）透過對這7種視角的統合觀照，深入體悟：所有的生命，其生命之本體皆是本自超越的視角，但因為生命的視角被“世界”所迷、所惑、所困，所以總是難以超越“世界”的束縛，獲得生命本有的自由。生命，就其最根本的真相而言，乃是一絕對超越、無限自由、無限靈動、無限鮮活、妙用無窮的超級視角，但大部分的生命卻不知道這一真相，深深地深陷在自己固有視角的狹小的“世界”裡。但其實，超級視角是無限的，心是無限的，視角是無限，視界是無限，世界也是無限的。生命，具有無窮的可能性，可以創造無限豐富多彩的世界，活出每個生命獨有的精彩，卻依然始終保持究竟的自由，不被任何“視界”以及“世界”所迷惑，始終超越、自在、自由、解脫、鮮活、靈動、創造、無限。因徹底看清這一真相而心生悲憫與大愛，願意儘自己所能而喚醒更多有緣的生命，使其走出“作繭自縛”的牢籠，進入自由超越之境。

將這些全部體悟清楚了之後，對於生命被困而不自由的根本之因，以及如何打破樊籠重獲自由，就有了非常清晰的認識。這些體悟的內容不僅可以自利、自覺，亦可以用於利他、覺他。

6、I視角

下一步的觀照即是對視角學哲學範疇及方法論體系的觀照，此觀照即I視角。

I視角觀照和體悟的內容：

1）對前面8種視角，以【超級視角-心-視角-視界-世界】視角學範疇體系進行觀照，大體上可以作如下歸納：A視角對