第十一章漢代的思政

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族的強大提供了土壤。

王宏侃侃而談，張虞在下認真記錄著筆記，並在關鍵處做上標記。相比當下士人，他因有後世的思想薰陶，很難接受忠孝價值理念，故更多是抱著學習的心態。

傾聽之同時，張虞不禁聯想到了王允的所作所為。或許因從小研學《孝經》，王允的靈魂深處被印上深刻的忠孝之道，能為東漢效力至死。

同樣，即便有諸侯王復辟漢室，或許對王允而言，這是屬於為臣亂上，非漢室之正統。

不知王宏講了多久，嗓子甚是乾澀，端起案几上的水樽，輕抿了幾口。

“咳！”

“休息片刻！”

“諾！”

有了王宏的發話，坐在士子們如釋重負，活動僵硬的腰背手腳。

酈嵩將筆架在筆山上，湊到張虞身側，說道：“《王氏經》可謂深厚，孝道為人之根本，移順於忠君。而忠君之道貴在諫諍，不能與小人朋黨，當開某之頓悟！”

怕酈嵩被洗腦帶偏，張虞低聲說道：“伯松，君虐民而不愛民，偏聽小人之言，構陷忠臣，安能敬乎？”

酈嵩嘿嘿而笑，說道：“我習孟子之學，豈能受《孝經》所惑！”

在後世之時，孟子思想經兩千多年傳播，其人雖被抬到儒家亞聖的位置。然在東漢之時，孟子學說僅屬於儒學典籍中‘子部’地位，而非主流思想學說。

孟子何時開始受世人推崇？

大體在唐朝之時，孟子的儒家學說漸漸成為主流觀念。且經唐、宋兩朝的發展，孟子學說成為儒家主流思想之一。

想瓦解兩漢建立起的孝忠價值觀體系，或許唯有祭出孟子的政治主張才能應對。

榻上的王宏閉目養神，尚不知張虞正研究如何瓦解以《孝經》為根本的忠孝價值理論。若是知道了，怕不是當即抓起來報官，並處以酷刑。

“家主！”

僕從湊到王宏身側，問道：“是否讓侍女入內？”

王宏思索良久，淡淡說道：“讓侍女歌舞於堂，以為考驗眾人！”

“諾！”

少頃，五六名侍女翩翩而入堂中，在徵得王宏的同意，竟開始了歌舞。加之衣著清涼，音樂魅惑，吸引了不少士子的注意力。

“濟安，看！”

酈嵩朝張虞的使了下眼色，示意看堂中侍女的歌舞。

張虞瞄了眼，又迅速看向王宏，見其在打量眾人，便知其中有貓膩，遂用腳踹了踹酈嵩。

“注意長文公！”

被張虞這一提醒，酈嵩瞬間驚醒過來，低頭不敢多看了侍女歌舞。

見時候差不多，王宏繼續講學，且為了考驗眾人，專門挑枯燥的地方講課，偶爾還起身踱步。

剛開始一些士子尚能控制，但隨著注意力的分散，忍不住被歌舞所吸引。如溫劭坐在前排，剛開始因擔心王宏盯著不敢多看，當王宏踱步講學，溫劭偷偷摸摸欣賞歌舞。

勾人的歌舞聲，嬌柔的女子聲，在王宏枯燥的講課聲下，猶如仙樂不斷在吸引士子去看。

酈嵩擔心張虞回去向酈母告狀，一直不敢多看，唯有強迫自己聽著王宏的講學。

張虞則是前世經歷了太多的考驗，更瘋狂的高山流水都玩過，如何會被尋常歌舞所誘惑。今為了尋找王氏經的破綻，張虞努力做著筆記。

反差甚大的畫面吸引了內宅中好奇者的偷看，彈琴少女透過堂側的縫隙，在屏風的遮掩下，偷看著堂裡熱鬧的一幕。

偷看間，少女發現了幾張熟悉的面孔，先是在溫劭的臉上停留下，見沉醉於歌舞間，神情略有些厭惡。

繼而，因張虞身姿挺拔，相貌俊朗，與左右士人形成明顯對比，這讓少女在人群輕易中發現了張虞。

“是他！”

少女微吟了聲，顯然是認出那日斬蛇的張虞。

英武的外表，挺拔的身姿，以及那日給予人的安全感，不斷在吸引少女的注意力。

“千金？”

侍女紅娘見少女出神，順著目光望去，同樣看到了吸睛的張虞，暗忖：“難怪千金看得入迷，院中姐妹多有討論，此郎君顏色果然出眾。”

少女似乎想到什麼，輕抿丹唇，說道：“為我端份糕點，我要送與父親。”

“諾！”

未過多久，少女趁著王宏休息時刻，端著裝有糕點漆盒，細步而入堂。

突然出現的清雅少女，瞬間吸引了眾人的目光，其中也包含了