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後唐第二任帝王的後唐明宗皇帝,此人早年便被李存勖的父親李克用收為養子並且還在“上源驛事件”中對李克用立下過“救駕”之功。在後唐建立的過程中,李嗣源隨同李存勖南征北戰立下無數赫赫之功,但當了皇帝的李存勖後來卻對自己的這位義兄頗為猜忌甚至動了殺念。也正因如此,李存勖才將李嗣源給一腳踢到了鎮州去擔任成德軍節度使。即便如此,李存勖也仍然對李嗣源放心不下,如果不是朝中有人替自己說情,李嗣源恐怕早就收到了李存勖賞賜給他的美酒或白綾。多說一句,李嗣源有一個女婿可是在中華歷史上堪稱大名鼎鼎——石敬瑭!

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李存勖第一個想到的平亂主帥當然不是被他所嚴重猜疑的李嗣源,可奈何之前他派出去的人都不中用,他最後也是沒辦法才選擇了李嗣源。領兵出征的時候,李嗣源可沒想過要篡位自立這種事,他是一心想著要為李存勖掃平叛亂,可他還沒和叛軍交戰,叛軍那邊卻主動過來歸附他並說要擁立他當皇帝。在這個過程中,李嗣源極力地反抗過,他甚至用計逃脫了“賊窩”並打算親自去向李存勖請罪以證清白,但他所有的掙扎最後都在各種複雜且嚴峻的情勢下變成了無用功。面對騎虎難下之境,李嗣源最後在石敬瑭等人的慫恿下決定佔據汴州(後來的開封)以求自保並尋求自立。

李存勖得知訊息後為此而大怒,他隨即就下令御駕親征前去和李嗣源進行正面對決。讓他做夢也沒想到的是,早已失去軍心的他竟然在行軍路上遭遇背叛,好多禁軍的將士都不願為他效命繼而開始紛紛逃亡。見事已至此,李存勖只得返回了洛陽。更讓李存勖萬萬沒想到的是,就在他謀劃著與自己兒子李繼岌的東歸大軍合攻李嗣源時,禁軍將領郭從謙因為私仇發動了宮廷兵變。縱然李存勖曾經是天下無敵的戰神,但這時候的他已經勢同孤家寡人,當叛軍衝入皇宮時僅有十餘名親兵跟隨在他的左右。在交戰中,李存勖身中流矢並因此而一命歸天。身為一代戰神且是後唐的開國皇帝,李存勖最後連個全屍都沒有落下——忠於他的一名伶人為了讓其死後免受侮辱,於是便把他的屍體給火化了。

郭從謙發動的這場兵變最後反倒是便宜了李嗣源,他幾乎是兵不血刃地進入了洛陽並在眾人的勸諫和擁戴下登基稱帝。李嗣源稱帝后還算厚道,他不但以天子之禮厚葬了李存勖還給他加封了尊號並以此昭示天下他當皇帝是合理合法的。

馮道正是在這個時候回到了洛陽。李嗣源隨即加授馮道為端明殿學士兼兵部侍郎。第二年,馮道再獲升遷,這一次可就了不得了,他被拜為了宰相(中書侍郎、同中書門下平章事,後來又兼任了吏部尚書)。沒幾年,李嗣源又給馮道加了爵位,他被封為公爵。公侯伯子男,這已經是僅次於王爵的頂級爵位了。

這樣相對平靜的日子馮道過了五六年。這期間後唐國勢平穩且在農業方面連年豐收,於是乎李嗣源就有點飄飄然了,他總覺得沒啥可乾的,覺得從此可以躺平享樂了。馮道在此期間卻向李嗣源進言道:“我以前在小路上騎馬總是小心翼翼,這樣倒也沒出什麼意外,等到上了平坦的大路我就策馬狂奔,可這樣卻反而出事了。”

馮道這番話沒有明著打臉李嗣源,但響鼓不用重錘,李嗣源聽後深以為然並以此警示自己。後來的某天,李嗣源又問馮道:“如今天下太平,糧食也連年豐收,老百姓的日子應該過得很滋潤吧?”

李嗣源本以為馮道會趁機拍他的馬屁,誰知道馮道卻說了一句:“災年的時候民不聊生,餓殍遍野,而豐收之年老百姓又會為糧價便宜而發愁,老百姓的日子真是苦啊!”

這可謂是五代版的“興,百姓苦,亡,百姓苦”。

馮道隨後還給李嗣源吟詩一首: 二月賣新絲,五月糶秋谷,醫得眼下瘡,剜卻心頭肉。我願君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,遍照逃亡屋。

當然,這首詩不是馮道的作品,而是聶夷中的《傷田家詩》,可重點是:李嗣源隨即命人將這首詩記錄下來並時常獨自誦讀。

馮道這般所為可比魏徵乎?我覺得是可以這樣說的。策馬於亂世已近半生,馮道骨子裡還是當年的那個少年,此心可贊。

也就是在這個時期,在兼顧國事的同時,馮道還幹了一件對儒家來說可謂是功德無量的事。他奏請李嗣源由他主持編排刻印儒家《九經》並得到了許可,所謂九經就是《易》《書》《詩》《左傳》《禮記》《周禮》《孝經》《論語》《孟子》九部儒家經典。

唐文宗時期,為了防止這些東西失傳,於是皇帝下令把這些經書的內容全

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