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因為太多知識要學,極其容易博而不精,最終將自己拖垮。

故,術士能出類拔萃的人,少之又少。

包括像墨道子,荒城之前修為一直不高戰力不足,也是因為要學得要掌握的東西太多,根本就沒有時間去修行,造成戰力不足落魄不已。

墨道子尚且如此,楊巔自然也不會短時間在這方面有太多的成就。

深知其中道理的看客,有些人對這層身份羨慕嫉妒。有些人則比較淡定,深知術士的弊病,要做精必然是一個漫長的過程。

不管到達什麼程度,術士這以行當絕對值得人尊敬的。

此時此刻的楊巔,就是在煉製白色的布匹,以特殊的絲線編織而成,定睛看去,猶如麻布一般粗糙。

見此情形,臺下的人無不帶著鬆了一口氣的輕蔑。

完全沒有美感的成品,這些人都是品鑑的高手,如果楊巔提交的是這樣的東西,最多也就只能令大呂不情不願地響一下。

哪怕有可能還是因為他是術士這事上而打的分。

黃鐘大呂,實則也是出自術士之手,兩件具有器靈的魔兵。據說,黃鐘大呂的器靈,是術士本人的魂魄融入,所以具有特殊的鑑別能力,故此作為在魔族考核學子才學的圭臬之器。

當然,作為此次的主考官,實則也能控制黃鐘大呂響或者不響,主動去控制,就屬於人情分了…

隨著楊巔手速變快,一面二尺寬七尺長的布迎風招展,看起來毫無特殊,布就僅僅是步,完全沒有任何東西!

隨之,楊巔伸手一握,一條丈二的鐵棍出現,然後楊巔捲起長布條插在地上。

不知何時,手中多了一杆筆,在布上龍飛鳳舞起來。

“他這是要幹嘛?”

“是在刻銘文嗎?”

“好像是在做書!”

楊巔單單是煉製長布,就已經花費半個時辰的功夫,如今還未完,竟然在如同旗幟一般的布上寫符文。

現場煉製,絕對是極高難度的挑戰,因為期間很容易經歷失敗。

不過就像所有人看到的一樣,一開始楊巔製作的旗幟面,除了具有一些特殊的性質之外,就像是普通的粗布,毫無技術可言,要不是不熟練,換墨道子來翻手間即成,而且比楊巔的粗布更佳。

之所以不用普通的布料,自然是為後續寫符文準備,尋常的布料又怎能承受住特殊製成的墨,具有溝通天地的符文?

特殊的布或者特殊的紙張,才能承載住引動自然力量而不頃刻間燃燒損壞。

故而,楊巔這面旗幟,似乎並非像是符籙一樣是一次性的產物。

符籙燃燒而觸發,是常見的,像魂符一樣長久性的符籙,是極其罕見的。

魂符,對楊巔來說極其重要,就像是書法中的字帖,對他學習符文銘文有極大的裨益。

楊巔現在,就是在畫符,文字勾畫間或斜或正,或勾或撇,或提或落手法層次不出。

觀摩者皆能從中嗅到一絲美感般的韻味,就只是看,就有種身心愉悅的感覺。

臺上的山羊鬍子點頭讚許道:“無怪是書畫大家的弟子。”

“閣老不是懷疑墨先生是畫仙麼?”一旁的七巧王問道。

“有可能!”山羊鬍子閣主撫須認真點頭道。

“可是和畫仙的畫風不同,手法也不同。”蒙面的司南圊適宜給出評價。

不止臺上在議論,臺下也伸長了脖子看,也在眾說紛紜。

“好像畫,又好像是書法。”

“我看像是畫!”

“哼!像是鬼畫符!”

有人評價中肯,有人因為不甘、憤怒、嗤之以鼻不願承認別人比自己出色。

到此,所有人都知道,楊巔是學全了鍊金術士、煉器師、符師三大練兵之技,表現出來的成熟技巧。

真實水平如何,就待看成品了。

能在年輕一輩中做到這個程度,到現在已經足以證明楊巔才學上的造詣,因為術士即代表了多重才藝具有匠心的文藝匠人,這是世人所公認的。

沉溺在畫符中,楊巔心和比試完全無關,而是想起了一件事。

這件事,是式神所說關於靈界到底是什麼?是怎麼存在?為什麼存在的問題。

靈界,被認定為第七世界,精神歸宿的地方,傳言是神的自留地,故又名神界。

神早已經捨棄物我的界限,我執無從牽掛,神的存在,幾乎就代表了

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