第40章 老熟人

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無處不在，精神永存的形態。所以說，神根本就沒有任何實相的，顯現時才會出現具象化的形象，這是人可以觸控到的。可大多數的時候，神是以虛無縹緲的氣而存在，真的做到與自然同生，與天比肩，和道相等。

靈界，也可以稱為虛界，一處虛無的地方。

精神存在於靈界，就像是走到了天國的後花園，規則、奧義、秩序密佈麇集，入靈界的人可以在這裡擷取採集，簡直就是理想中的天堂，無數人不願離去沉醉在如夢似幻的虛幻之中。有那麼多人支援物質精神化，也是有一定道理的，至少表面上說是通往天堂的說法是說的過去的。

，！

世間真的就存在天堂嗎？

當問題被提出來的那一刻，那麼問題就存在了，探索也隨之而來。

式神樵夫遊歷天下，不止是腳下真實立足的世界，靈界也從生命樹到黑暗生命樹走過，為的就是揭開精神世界背後的面紗。

漫長歲月的探索，唯一得到的結果就是，物質與精神共存，生命與靈魂共鳴，暴露在陽光下的陽與藏身虛無的陰調和。簡而言之就是，靈界和現實是相通的，至少按照現如今來看至少也有一條通道，精神獲得的規則是能夠反饋到物質世界的，反而，物質也是可以反饋到精神的。

有了這一個定論，在虛無海中孤舟而行的本我面臨虛無的入侵，在這麼下去自己辛辛苦苦修煉出來的‘分身’就真的如夢幻泡影地化作虛無了。

既然死亡體量不夠，那麼楊巔打算將虛無召喚來物質現實之中，或者讓外在的物質介入虛無，以此抵消體量的不足。

事不可為，也要為之。

或許正是楊巔這種敢於嘗試的心態，煉製出來的這面旗幟，是楊巔以死亡之道賦予文字的形式，製作出來的死字旗。

死字旗，一個大大的死字位於正中心。

死字右邊寫著：我不能在你近前盡孝，只願你在民族分上盡忠！

死字左邊寫著：國難當頭，邪寇猙獰，國家興亡，匹夫有責；本欲服役，奈何年齡，幸吾有子，自覺請纓；賜旗一面，時刻隨身，傷時試血，死後裹屍；勇往直前，勿忘本分！

字型鏗鏘有力，行書隨性，自帶一股灑脫之氣，初一開始並不看得清潦草中帶著端正，一個死字，凝結了楊巔如今對天地文字的極限，將自身的規則運用其上。其餘行文除了自己的痕跡，還有杳渺蒼蒼天書的甲骨、楔形、象形都用上了，所以看上去，就像是鬼畫符一般。

文字雖見稚嫩，氣勢上完全不輸大家。

死字旗，是一面精神旗幟，佇立在華夏大地的一面不倒的旗幟。

楊巔賦予其召喚和意志的紋路，每一個字都是一道符文以及紋路，成一面召喚的旗幟。

以死召喚生靈意志，以死亡作舟遊蕩浩淼虛無！

之所以選此而非其他，也是在呼籲當下，是否犯了忌諱不在考慮範疇。

呼籲什麼？

是喚醒人族，應有的骨氣，挺起脊樑骨，如同這面死字旗，以此明志。

沒有指名道姓，犯了忌諱又有什麼證據呢？

死字旗精神意境，和那股一往無前的氣概，任人看了都能體會到那股決然赴死之精神。

隨著楊巔駐筆，這面楊巔煉製出來的死字旗噗嗤燃燒白色的幽幽之火，天地間的死亡之氣蜂擁而至，就像兵受將令不可違抗。

以此同一時間，本我在虛無海如孤舟將覆搖擺不定，也在召喚現實中的自我，打通一道相互溝通的隧道。

霎時，天地物質如鯨吸灌入靈界，死字旗吸收的死亡之氣如影隨形，靈界中的楊巔得到了補給，腳下死亡作舟搖擺趨於穩定，趨於平穩的狀態。

戰旗獵獵，站在舞臺上的楊巔裹挾在死亡之火中，氣息悠揚古老，不似一個少年。

不止死亡進入靈界，虛無也湧入現實，星星之火從虛無中出現，分明就是虛無之火蔓延而開！

在場所有人見此臉色大變，有些人不幸沾上一絲，精神力頃刻就像是被點燃，嗷嗷大叫起來。

“這傢伙瘋了！竟然引禁區虛無引火上身！”

所謂損敵一千，自損八百，首當其衝的受虛無之力侵擾的自然是身處中心的楊巔。

靈界的自己看著現實的自己，兩人相視一笑，都帶著瘋狂的笑意。

死字旗在燃燒，每一根線都是堅韌的金屬線，看起來和普通的絲線無二，堅硬和韌性卻堪比金鐵。

之所以沒有用普通的布料，