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花雖出淤泥而不染,但它又何曾拒絕淤泥呢?
在漫天喧囂以指指點點中,楊巔形體身軀則是生如枯槁,死如死灰。活著,心跳而不動,似被丟入市井喧鬧下的石子,認天下自我沉浮,在於物我。
所謂物我,指我與物,外物與己身。亦即人、法,人、境。物,即客觀之境;我,即主觀之人,謂之本我和自我。
楊巔的精神力,奔流不息,直衝天靈而出,如水一般流淌去向任何一處。
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在田野間,在河流中,在空與明中,聲緊隨著音,言緊隨著論,聲音符合自然之律,言論符合自然之法。
自然而來,自然而去,悲喜無痕,胸次灑落。
此時此刻,竟有種精神灑落在人間的錯覺。
化作細細之雨,綿綿密密地伸展,匯入自然之中。可以去往汙垢之處,也可以去往純淨澄淨之處,無所謂來,無所謂去。
遊於虛無合萬物為一,心靈淡泊而寧靜、遼闊而澄明、和諧而安閒,率性無為。
離去,不知去往哪裡,歸來,不知在哪停留。來來去去不知哪裡是終點,徜徉無限遼闊的空間,真正的智慧就會到來且不會窮竭。產生萬物的大道,與萬物沒有界限,物與物之間的界限只是人為的界限。
沒有界限的大道,在有限的萬物中,仍然沒有界限,表現為萬物的盈虛消長,萬物有盈虛,大道本身沒有盈虛,萬物有消長,大道本身卻沒有消長。萬物有本末,大道本身沒有本末。萬物有積散,大道沒有積散。
例如,精神以自然之道調和,所以能連綿變化,從而能窮盡天年,無成心之言,萬物之理便是齊一的,本就齊一的萬物之理加上成心之言,那便不齊一了。成心之言強加的齊一,那也不是齊一。
所以說,要說無成心之言,做無成心之事,自然而然。
說無成心之言,哪怕終生都在說,那也未曾說,哪怕終生都不說,那也未曾沒有說。(是無聲之言,妄言之言,是無聲之聲的天籟。沒有主觀成見,沒有是非判斷—卮言日出。天上漫試:不知道為什麼說,也不知道為什麼不說,自然如此。)
道可道非常道,不可道的常道。
有可的由來,也有不可的由來。有然的由來,也有不然的由來。在何處然,在然處然,在何處不然,在不然出不然。在何處可,在可出可,在何處不可,在不可處不可。萬物本就有所然,萬物本就有所可,沒有什麼東西不然,沒有什麼東西不可。—卮更新以自然之道調和。什麼言論能夠抵達恆久呢?
萬物都是種子,以不同的形態相互代謝,始終就像圓環,找不到循序,這就叫做自然的均衡。
圓環,在這裡有個名字,謂命輪。
本我精神的漣漪,盪漾飄散,一圈圈漣漪在自然中泛起微波痕跡。
青龍門城頭一席玄色宸旒冕冠的魔君,在萬千人潮中一眼就看到楊巔,已經感應到那密集如塵埃的精神粒子散佈在各處,不止是他,那些稍有實力的老一輩之人,也都將目光望向楊巔所在的位置。
在如此隆重的日子裡,楊巔竟然在人潮人海之中安然進入了妙境,看著架勢,竟是在突破。
其中,七巧王一身勁旅站在墨君身邊,低聲細語在魔君耳畔說著什麼。
魔君點頭,嘴角露出微微一笑,他大搖大擺站在那裡,可卻無人能看清他的容貌,宸旒冕冠散落一道道精神迷霧將整個人籠罩,無人敢釋放精神力探測,畢竟這人可是當今魔族天子,是一位殺閥果斷的梟雄。
就算魔君笑態可掬,不過是帝心之下的偽裝,無人能妄自揣度聖意。
“這孩子,有意思!”魔君道。
“那位,就是黑夜騎士副團長,看來是打算現身在明面成為護道人。”七巧王細聲分析著道。
“不管他,有一點制衡,這潭水才不會那麼渾濁。”
“是的,陛下。”七巧王恭敬道。
“看好他,盛典過後帶他進宮見一見。”魔君看向楊巔囑咐身邊的人,包括七巧王在內,卻只有貼身太監回應道:“諾!”
再回到楊巔所在貴族門閥的涼臺,帶著疑惑和驚訝的聲音問道:“這傢伙在破鏡?”
“看這氣息,不過氣境而已!”
“哈哈,竟然如此之弱,果然是廢物一個。”
“閉嘴!”
家中有長者的貴族,重言喝止小輩們的嘲笑,這些人可都是有眼力勁的,知道楊巔法道境
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