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這情形,李國助他們要是想做無本買賣,那是輕輕鬆鬆就能把這幫人搶的連褲衩都不剩。

但是要在東海女真各族,甚至朝鮮、日本人那裡建立口碑,做長遠買賣,可就決不能這麼幹。

……

貨物裝船完畢後,庫雅喇人的商隊只有二三十人登船,其他人都留在了岸上。

仁王號升帆起錨,駛向永明要塞的碼頭。

其實這點距離,根本划不來用仁王號接人,劃幾條舢板過來就可以了。

只是李國助覺得應該有必要的排場,好震懾一下這幫野人。

現在看來,他的目的是達到了。

永明要塞西南邊的兩座稜堡之間還留了一小塊陸地,也是碼頭的一部分。

南海邊地的貨物全擺放在這裡,任由庫雅喇人選購。

雙方的交易是以物易物。

這些庫雅喇人看著沒什麼見識,做買賣的時候卻精明著呢。

李國助期望看到的一匹錦緞換人家兩三張海豹皮,一口鐵鍋換人家一斤人參的情況並沒有發生。

幾場交易下來,他發現成交價格跟在朝鮮的情況差別不大,也就能比在朝鮮稍微賺一點。

海豹皮、海獺皮質量一般的,一張能換一匹普通棉布,

質量上乘的一張可換一匹錦緞或漳絨。

人參中等品質的,一支可換鐵鍋一口,

品質較好的,一支能換三到五匹棉布,或者一到兩匹絲綢。

一筐中等品質的海參、乾魚可換棉布三到五匹。

東珠品質較好的,一顆也能換三到五匹棉布。

一斗松子或榛子可換鐵製農具一件,如犁鏵、鋤頭之類,也可換得少量的鹽巴和茶葉。

一對普通鹿茸可換絲綢二到三匹、普通瓷器二十件左右,做工精良的瓷器另當別論。

這些基本上都在明代東北馬市上正常的商品交換比例之內。

這倒也不難理解,庫雅喇人畢竟是朝鮮藩胡,對於馬市的瞭解,肯定要比更北邊的野人女真更清楚。

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