第54章 飛天娃登場

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

惡的龍王三太子，為了不連累怕事的父親李靖，就自殺而死。後來，李靖一再對他的魂魄進行無理的逼迫。他已“還了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到蓮花化身成形以後，就採取“下山報仇”的舉動。他把自己的父親當作“對頭”看待，見面直呼其名，用槍刺去。李靖大敗而逃，他還緊追不捨。哪吒的這種行為，在封建社會里，被看成是“忤逆亂倫”。而哪吒故事的可貴就在於它批判了“父要子亡，子不亡是為不孝”的封建道德原則。然而，作者所表現的這種思想還是不夠徹底的，沒有完全突破封建倫理觀念的束縛。因此，哪吒的反抗並未獲得最後的勝利，終於在燃燈道人的玲瓏塔下屈服，向李靖認罪。

而且，《封神演義》的作者在很多地方表現了宿命論的觀點。所謂“成湯氣數已盡，周室天命當興”，幾乎已經成為全部故事發展的一個重要的關鍵。作者對於婦女有時持著一種不正確的看法。妲己被當成“禍水”來描寫：紂王亡國主要是由於受了她的蠱惑，紂王的一切倒行逆施、慘無人道的行為也彷彿都是出於妲己指使。書內也有少數地方，尤其是在韻語的描述中，表現了不明是非的客觀主義態度。

雷震子，明代神怪小說《封神演義》中的神話人物，在第十回中出場，雷震子形象的突出特徵是肋生雙翅，即\"羽人\"能飛，其是玉虛第三代門人之一，也是幫助武王伐紂的眾周將之一。

雷震子商末年間誕生於燕山，與周文王姬昌在避雨時相遇後，被收養為義子，因其現身時霹靂交加，電閃雷鳴，所以取名雷震子。他自幼修行學藝，拜在闡教門下福德真仙雲中子為師。

文王姬昌第一百子，雲中子弟子。面如青靛，發似硃砂，眼睛暴湛，牙齒橫生，出於唇外；身軀長有二丈。“兩枚仙杏安天下，一條金棍定乾坤。

雷聲大作之後誕生於燕山的將星，被周文王姬昌躲雨時遇見，收其為螟蛉義子（天賜西伯侯的第一百子），因隨天雷而生，並取名為雷震子。降世後就拜終南山玉柱洞的煉氣士雲中子為師，成為闡教第三代門人之一，從小上山讀書學藝習武修仙，在雲中子座下修行七年有餘，練就一身本領後，又得雲中子所贈之兩枚紅杏食下，背生風雷二翅，長成藍面獠牙、發似硃砂、外表怪異的鳥人模樣，手使一根師傳的風雷黃金棍。七歲時曾奉師命下山飛去臨潼關救父姬昌逃出五關，嚇走商紂王的追兵，揹著父親姬昌飛到金雞嶺就暫時告別，後回山又修煉了一段時間。西周武王姬發開始伐紂時，雷震子再次被師父雲中子派下山，正式出道與其他的闡教眾門人一起合力助周伐紂，建立功勳，成為周軍大將之一，多次幫助姜子牙打仗殺敵，功名顯著。擅長空中作戰，曾打敗同樣是背生雙翅的鳥人敵將“辛環”，後期出場戲份不算多，因此各方面優勢表現不明顯，但武力高強，攻城有功，勇猛純孝，按其師承與家傳而舉止有禮，憨厚老實。運氣較好，雖然接連失敗，但終於挺到了最後武王伐紂成功，姜子牙封神結束後，同門戰友只剩下李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護共七人。其本應在人間享受榮華富貴，但都不願留下當官，於是主動選擇請辭拜別姜子牙和周武王等西岐眾人，功成身退後和其他六名闡教門人歸山繼續潛心修煉，最終在多年後順利成為了肉身成聖的七人之一，保護周朝八百年之久。

力大無窮,對待身懷異術之人戰績普通,然忠心為周,孝順父親,福緣深厚,是書中的重要角色之一。

話說姬昌行至燕山，躲在茂林避雨，只見滂沱大雨一似瓢潑盆傾，下有半個時辰。姬伯分付眾人：“仔細些，雷來了！”跟隨眾人大家說：“老爺吩咐，雷來了，仔細些！”話猶未了，一聲響亮，霹靂交加，震動山河大地，崩倒華嶽高山。眾人大驚失色，都擠緊在一處。須臾雲散雨收日色當空，眾人方出得林子來。姬昌在馬上渾身雨溼，嘆曰：“雷過生光，將星出現。左右的，與我把將星尋來！”眾人冷笑不止：“將星是誰？那裡去找尋？”然而不敢違命，只得四下裡尋覓。眾人正尋之間，只聽得古墓旁邊，像一孩子哭泣聲響。眾人向前一看，果是個孩子。眾人曰：“想此古墓，焉得有這孩兒？必然古怪，想是將星。就將這嬰孩抱來獻與千歲看，何如？”眾人果將這孩兒抱來，遞與姬伯。姬伯看見好個孩子，面如桃蕊，眼有光華。姬昌大喜，想：“我該有百子，今止有九十九子，適才之數，該得此兒，正成百子之兆，真是美事。”命左右：“將此孩兒送往前村權養，待孤七載回來，帶往西岐。久後，此子福分不淺。”

雷震子並未被封神，肉身成聖，文中有言：\"煉就金