第21章 端午快樂

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卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲：“端午，都人畫天師像以賣。”還有合泥作張天師，以艾為頭，以蒜為拳，置於門戶上。

宋代，端午節風俗也被遼、金兩國吸收。在端午節還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動。

到了明代，端午節又吸收了金人射柳之風俗。明代把端午又稱“女兒節”。《帝京景物略》雲：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，曰‘女兒節’。”不僅節日名稱有異宋代，而且民間風俗也有變化。北方無江水之便，也就不存在競渡。

明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方的龍舟競渡，成為轟動一時的盛舉。據《武陵競渡略》記載，龍舟競渡已不限於端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船賭賽，十八日送標”。

所以端午節該快樂還是得快樂。

而端午在道教中又叫地臘節。

《赤松子章歷》把全年分為五臘，全稱“五臘日”，即正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月八日王侯臘。地臘節之名也因此而來。道教認為一年中的這幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。

在《道書》中，地蠟成為祭祀祖先和請求贖罪解厄的重要日子：“五月五日為地臘，此日可謝罪解厄，求請移易官爵，祭祀先祖。”據《雲笈七箋》記載：五月初五名地臘，此日五方大帝會於南方三炁丹天解厄。

玄霄派承襲正一玉堂派道統，開派掌門維玄子座下七大弟子，以白虎七宿為道號，除六弟子劍參收徒十九以外，其餘六個師兄弟收徒最多不過四人，是以整個門派嫡系不足50人，加上沒有修行潛質的道人整個門派也就百人左右。

此次羅天大醮一共七天，前三天並不對外開放是修行者的活動。

另外127個門派前來觀禮的人加起來也不過四百之數，加上受邀前來的散修、九科，國安，軍隊和其他有關部門，整個山上的修行者有大概五百之數。

唐澤因為要參加道戰所以這幾日也被安排在山門口負責迎接賓客露露臉。

眉山龍崖觀的來人是奧拉道人朱旺和其弟子修竹，聽聞唐澤會代表玄霄參加道戰也是驚歎不已。

“梁二哥?你怎麼來了!”在把奧拉道人和修竹送進山門後唐澤又見到隻身前來的梁家二爺梁孝。

“哈哈哈哈，你請柬都送了我怎麼不好意思不來。”梁孝晃了晃手中的請柬。

“哈哈哈，歡迎歡迎，老太太身體可還好啊。”唐澤並不知道在他們那天離去之後梁老太就死了。梁孝自然也不會跟他說實話，只是說在他們離開後沒幾日老太太就壽終正寢了。

二人一起唏噓一陣，梁孝便拿著唐澤給的地圖獨自進山門溜達了。

因為玄霄派和政府簽了合作協議，要為九科以及軍方國安培養相關人員，所以便斥巨資在山裡修了酒店，這個酒店擁有660畝的原始森林，湖泊和森林溫泉等22項運動休閒娛樂專案。

酒店佔地面積近66萬平方米，地理位置得天獨厚，館內古木參天、綠水環繞、鳥語花香，幢幢別墅鑲嵌於鹿泉山林海碧波之中，自然環境無與倫比。

酒店有行政標間、行政單間、豪華標間、豪華單間、行政套房、豪華套房、總統套房共568間，每一扇窗戶都是一幅風景畫，每間客房都能呼吸到負氧離子的清新空氣。同時擁有6個不同規格的會議廳、配備了同聲傳譯系統、多媒體投影系統等先進的會議裝置並提供全程跟蹤的會議專業化服務，以及兼具室內、外高品質氡溫泉。

酒店總體佈局背山面水，分散對應；單體建築依山取勢，形成獨特的建築向下延伸式構造，足不出戶，即可領略館內無與倫比的自然環境。俯視全館，9幢別墅式樓層分別掩映於峰巒之側，山谷之中,湖泊之隅，其間更有樓臺、水榭、小橋和客人專用散步小道相接，整體上形成自然風光和樓臺亭閣相融相生的獨有景緻。炎炎夏日，足履其間，一路鳥語花香，密林漸行漸遠，牽你衣衫的是柔荊，戀你鞋的是草籽，呼吸著樹葉芬芳，有清涼從足底穿過，只透心脾。

呼吸著新鮮的空氣，感受著來自森林的溼潤和風的撫摩，傾聽著大自然的低吟淺唱。在晨曦薄霧籠罩的鹿泉泉畔，伸個懶腰便能輕鬆開始愉快的森林酒店之旅，幸運的話還能看見森林精靈小松鼠在忙碌地尋找著今天的早餐。身居室內，建築通體採光，落地起窗，陽臺深入林中，