第25章 混戰

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

好也不會記恨的。

嶽三和釋永琪對上的那一刻，日本道教的代表也到了場間，他也是本著以和為貴的想法出手的，結果他成了今天全場除了張齊歡以外受傷最重的人，因為梁阿孝出手了，梁二爺本來只是想看熱鬧來的，結果卻瞥見那個小鬼子衝出了玄霄的封鎖。

梁二爺本就就挺喜歡唐澤這個小朋友的，他一直覺得唐澤之前的來訪是變相讓母親得到了解脫，而從小的家庭教育讓他的仇日情緒非常的嚴重，此時有這個抽小日子的機會他自然不會放過。

日本道教是指傳說秦始皇派方士徐福東海尋仙時，徐福便到了日本成為第一代天皇。

史料表明，至遲在唐朝時，中國道教的經典、長生信仰、鬼神信仰、方術、科儀等就大量傳日本道教文化已在日本受到官方和民間的重視，對日本的哲學、政治、文學、民俗、醫學、神道等方面都產生廣泛的影響。

天武天皇（673—686年在位）喜好道教，並將道教名詞“天皇”作為君王的稱號，並將“真人”之姓賜予天皇家族。

道教神學對日本天皇信仰產生了重大的影響；將劍和鏡兩件神器作為天皇地位的象徵，來自於道教大師陶弘景的《古今刀劍錄》；日本皇室尊崇紫色，源自於道教“紫氣東來”的觀念；天皇宣稱祖先是天神降臨，受道教神話的影響；祈願天皇長壽的祝文，來自於道教祝文；天皇在宮廷的四方拜禮儀，原封不動地引用了道教禮儀。

日本本土的神道教也深受道教影響，“神道”一詞便出自於《易經》。神道教諸多派別中的修驗道派是融合密教、神道、民族的宗教觀念，以道教為中心的中國信仰和習俗而形成的宗教，宗旨是入山修行得道成仙。修驗道的許多方術如辟穀法、調息法、煉丹術、入火不燒等以及他們施行的祝咒、占卜、祈禳、預言、驅邪、掐訣、定方位、看風水等，都與道教方術有著密切的關係。另外陰陽道、吉田神道也深受道教的影響，陰陽師就是日本的方士。

日本的很多民間信仰和風俗習慣是源自於中國道教的，或深受道教的影響。日本的三尸蟲信仰和守庚申的習俗便是來自於道教；日本民間信仰的泰山府君、媽祖、灶神、鍾馗、關帝便來自於道教；日本端午節、七夕節的很多習俗便來自於道教。

在梁二爺的全力偷襲之下，日本道教的代表直接被打飛嵌進了演武場的圍牆裡面，要不是想著人多，今兒個他估計小命都得沒了。

而最後一人則是臺灣三聯的現任雙紅花棍飛雞。

雙花紅棍是黑幫中的一個術語，指的是社團中武力最強的打手，也就是頂級打手。這個稱號通常用來指代那些在社團中經過多年鍛鍊，具有極高戰鬥能力的成員。在傳統的黑幫組織中，\"四二六\"是對雙花紅棍的一種隱晦稱呼，而\"紅棍\"一詞則通常用來指代社團中的高階職員或打手領班。

在社團中，紅棍可能負責刑罰和武力擴張，而雙花紅棍作為紅棍中的領袖，通常具備極高的威望和實力。在一些傳統中，雙花紅棍可能會在兩肩上紋上一朵牡丹花作為標誌，但現代這個稱號更多是一種榮譽的象徵，不一定伴隨著紋身。

目前整個臺灣一共有三個修行組織，臺灣道教協會，三聯幫和天地會。

臺灣道協就是當年張恩溥一手建立的，就是天師道一系。

而三聯幫則是臺灣三大幫派背後的修行組織，三大幫派看似各據一方互相競爭，實則背後的老闆都是一家。

四海幫 ：成立於1954年，由一群有大陸背景、內戰失敗後逃到臺灣的國民黨後人組成。四海幫的宗旨是“四海之內皆兄弟”，在臺灣及海外有廣泛的勢力分佈。

竹聯幫 ：成立於1956年，最初稱為“中和幫”，由一群同樣背景的人組成。竹聯幫在臺灣勢力龐大，曾發展到幫眾人數超過10萬人，並且其勢力伸展至美國、加拿大、澳大利亞和東南亞等地。

天道盟 ：成立於1986年，主要由臺灣本土人組成，是在臺灣政府實施“一清專案”後，由不滿竹聯幫和四海幫欺負的“角頭”聯合起來建立的。天道盟在臺灣及海外同樣有活動。

而天地會呢，據文獻記載，該組織以“一拜天為父，二拜地為母”，簡稱“天父地母”，立誓反清復明，故稱“天地會”。現在已經成了鄭克塽後人家傳門派。

臺灣道協，三聯幫，天地會向來是和睦相處同氣連枝，此時張齊歡有難飛雞自然要幫幫場子。

可是他剛準備出手，便也和小日子一樣被人偷襲了，只不過偷襲他的