第28章 福建

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深，一字形排開，中間為大雄寶殿，兩邊各隔一個天井，有廂房，天井的上下各有走廊與大雄寶殿相連。大殿前有山門，門前有上下兩埕，均用黑磚鋪就。大殿後牆有衚衕與兩邊廂房相通。寺院原有直額“資福寺”被毀。“大雄寶殿”橫匾在考古時只發現碎塊，經拼湊後四個鎏金大字尚算完整，行書體，灑脫飄逸、龍飛鳳舞。大殿現存橫匾一塊“宰化人天”，是九龍匾，匾上的鎏金題額、大字和落款均被揭走。

資福寺旁有兩塊巨大的石板，都有2米多高，1米多寬，20多厘米厚，其中一塊上刻“朝耕山隴雲，暮釣西橋月。澄渚一閒人，林泉甘獨拙。”取的是南宋朱熹“耕雲釣月”的意境。

另一塊石板上刻“僧繼言造”，是北宋治平年間南少林寺的繼言和尚用一指禪神功手刻上去的。

資福寺的旁邊有5口大石槽，是文物考古時挖掘出來的，最小的長1.2米，高0.5米；最大的長2.3米，寬1.1米，高1.3米。當地村民說以前有30多口，後來許多被開了去做門窗石碑小橋等用途了，僅剩5口。每口石槽都有刻著許多文字，年代久遠，日曬雨淋，許多文字已經模糊不清。其中一口石槽上沿，清楚地刻著“治平二年……班首繼言……方丈……諸羅漢浴煎茶散”等字樣。由此可以證明繼言和尚存在的真實性，為他的斷代找到了實物依據。還有一口石槽上刻“嘉佑癸卯九月造”“當院僧兵”等字樣，可以看出當時是有“僧兵”的，而歷朝歷代，有僧兵的，只有嵩山少林寺及其分寺。

南少林寺有一件鎮寺之寶，就是天然的達摩璧。這是一塊玉璧，打磨完了天然顯現達摩祖師像，被南少林寺奉為鎮寺之寶。清初清兵圍攻南少林寺，火燒南少林三天三夜，只逃出去五個和尚，就是前五祖，其中有達宗和尚，他的舍利塔遺址就在林山村的塔西小山坡上。南少林的南拳由此廣為傳播和發揚，對南方數省和東南亞影響巨大。

火燒南少林之後，匆忙逃生的人，並未帶走那塊鎮寺之寶——達摩璧，從此，就湮沒在了南少林的廢墟之中。時光荏苒，到了1969年，一位香港人，聽師輩口口相傳，南少林的達摩璧極有可能還在南少林遺址，他就悄悄的來到林山村，到處挖掘尋找，最後終於在2米多深的地下挖到了，他將達摩璧帶到了香港。直到1992年，人民大會堂的新聞釋出會公佈了找到南少林寺的訊息，並決定重修南少林寺，這位香港人，又將這塊達摩璧完好無損地歸還給了南少林，放在莆田人民銀行的保險櫃裡。

林山村的塔西，存有“達宗和尚塔”的塔基遺址。

南少林寺西有個“紅花亭”，裡面是“保民殿”，建於隆武二年（1646年丙戌，南明紹宗朱聿鍵的年號，對應清朝是順治三年），為莆田人鄭郟和陸圻所建，後為反清復明義士的聚會之所。保民殿的“民”字是出頭的，意為“反清復明”“為民出頭”。神案底座是石砌蓮花圖案，亭柱對聯為“柏酒傾杯綠，籬花帶雨紅”，因下聯有“紅花”，故名紅花亭。亨柱上有“萬物總歸三尺劍，五雲時現七星旗”的對聯，殿內柱子兩副對聯分別是“手持七星護國泰，足執二法保民安”， “劍下龜蛇照日月，旗中龍虎透雲霄”，由殿內供奉的是鄭成功、萬雲龍、陳近南，這幾個對聯和洪門“花亭結義改姓洪”等，可以證明這裡是當時洪門，即天地會聚會結義的地方。

南少林後山，明朝以前叫“佛山”，後來據說是朱元璋的三子、晉恭王朱棡，為避靖難之亂，逃至莆田九蓮山，在南少林的寺西建了一個院子，隱居讀書，就是“朱三讀書院”，也叫“朱三太子廟”。後來，“佛山”也就改稱“朱山”了，現名“祖山尾”。朱三廟經歷了明萬曆三十一年（1603年）莆田的8級大地震、清初的火燒南少林，大致完好。

祖山尾海拔642.4米，西部大舞寨600.2米，東部山頭尾576.6米，南部斜侖595.5米，紫霄峰559米，南少林寺對面的巨巖“石面桶”（又叫臥佛山）576.6米。

南少林寺所在的九蓮山林山村，儲存大量與寺院有關的地名，如院前、院後、院口、塔裡、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習武和僧兵有關的姑嫂營、南營、後營、尾營、將軍廟、旗杆坪等。

南少林寺周圍有下院苦竹寺、霞梧院、紫霄寺、九蓮巖、飛石巖等，環繞著林泉院，形成洋洋大觀的寺院群落，十方叢林的恢宏氣勢可見一斑。九蓮山形似“觀音坐蓮”，祖山又形似大小兩個彌勒菩薩，對門又有臥佛，左右有文殊菩薩的獅山和普賢菩薩的象山。遠望可以看見三江入海