第27章 安徽

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前文提及了西南f4，東北四省，甘肅寧夏青海，內蒙西藏新疆，兩廣港澳，湖南湖北，浙江和江蘇的門派。

分別為，

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王谷八大派。

重慶:唐門。

貴州:布依摩教，五毒教。

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

吉林:天池派，棒棒幫，渤海派。

黑龍江:極樂谷，冰火派。

海南:南海派

甘肅:靈鷲宮，崆峒派。

寧夏:回教，一品堂。

青海:青海劍派，血刀門，明教，崑崙派。

西藏:密宗。

內蒙:黃金家族。

新疆:天山派，哈族，維族。

廣西:騰蛟庵，華光派，青罡派，紅蓮派，壯族摩教。

廣東:兩廣武術會，十星教，紅林大教，六壬派，珠海普陀寺，新廣東幫。

香港:和聯勝。

澳門:賭皇齋。

湖北:三豐派。

湖南:衡山派，鐵掌幫，神拳派，大澤派，湘西趕屍一脈

浙江:國清寺，諸葛武侯派，桃花島，石樑派，鷹爪門，紫陽派，江南皮革廠，瘋狗派，溫州基督協會，抱朴書院十大門派。

江蘇:三白派，長樂幫，燕子塢，玄武派，上清派。

以上共計72支門派。

安徽有紫蓬山，甘露寺，五童派。

五童派以五童氣功拳為名，是武藝與氣功兼修、具有獨特風格的稀有拳種。

此拳，有吐納、導引、行運、發放四術。氣功與拳術，強調八功、八極、八法和十六功紀，提倡功拳並習，以內功為主，以外功為輔，內外兼練。在技法上，以柔克剛，以靜制動，快慢結合，後發制人。在身法上，有猴身、貓步、鷹眼、螺旋手、雙手齊發，手腳並用，動作連亙出擊。在手法上，有太極螺旋掌、剛柔風大鉤、快慢流星錘，均以近距離施放內功，攻擊對手。

五童拳術套路，一、《對三術》，是入門拳，屬基礎套路，有五類十八型，六節二十多式，一百二十多動作組成。二、《醉猴拳》，是發功拳，有三醉、三醒，有六節二十多式，一百三十多動作組成。三、《金靈拳》，是行運拳，分單式、雙式，有二路四十勢，二百五十多動作組成。

五童氣功拳源於天柱山。天柱山位於潛山、嶽西兩縣境內。佛、道兼具。梁武帝時，高僧寶誌禪師至此開山建造“山谷寺”，後稱“三祖寺”。在天柱山群峰之中有許多幽洞，洞中有洞，洞洞相連，曲折千回，神秘莫測。相傳是司命真主發祥地，名為道家十四洞天。據五童氣功拳第四代傳人方純生的《家譜》記載，其曾祖父方良寅，在少年時尋拜天柱山姓吳（不詳其名）的道人為師，精練五童氣功拳20 餘載，得到真傳，造詣很深，後為方家世代相傳。祖囑戒規，“傳以真，教以嚴，學以苦，用以當，傳家不傳外，傳子不傳女。”故此拳，兩百年來流傳不廣，至今鮮為人知。

五童派方家雖然近幾年開始摒棄門戶之見開始廣受門徒，但是他們的勢力還是遠不如唐門，武侯派，桃花島黃家和湘西趕屍的梁家四大家族。

安徽天柱山，又名皖山，位於安徽省潛山市，

江淮第一山——天柱山，千餘年前，便已聲名顯赫，曾為“南嶽”，名冠江南。自然風光雄奇靈秀，人文景觀博大精深，摩崖石刻遍佈山中。始自漢武封嶽，即為道教發祥之都。

公元前106年，漢武帝南巡，登臨天柱，封為“南嶽”，由此直至公元589年隋文帝時止，歷代均有加封，備受世人仰慕。早在唐宋時期，佛、道兩教視此為“洞天福地”，爭相建觀造剎，傳道布經。當年佛教禪宗三祖僧璨在此以禪之妙義悟世，安貧樂道，傳缽立化的遺蹟仍依晰可見。而今三祖寺殿宇林立，香菸繚繞，已成為全國重點寺廟。天柱山的自然景觀令人歎為觀止。峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不秀。“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷”，是白居易讚美天柱山的詩句；李白的“待吾還丹成，投跡歸此地”；蘇東坡的“平生愛舒州風土，欲居為終老之計”，流露出他們把天柱山選為自己歸宿的願望，足見其迷人之處非同一般。她既有充溢陽剛之氣的“擎天一柱”，又有構成挺拔之軀的45峰；既有奇松怪石、流泉飛瀑，又有峽谷幽洞、險關古