第17章 一戰

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“風怒一夜鐘山雨，

盤渦橫峽水潺潺。

雲破月來天欲曉，

試成花影與鳥難。”

——《題眉山》蘇軾

道教是中國文化的一個根。在各種紛雜的文化現象中，道家常常不經意地顯示自己的博大精深。

蘇軾，被後人記住的稱謂是東坡居士。其實這個居士也是道家的稱呼，表示其人是學道但未出家的。居士這個稱謂被唐人翻譯佛經時用去了，結果現在大家只知道是佛家的稱謂，不知來源於道家。

蘇軾其實還有一個大家一般不知道的稱謂，鐵冠道人，這個就是典型的道家名稱了。很好笑的是，很多學佛的人都把蘇軾當作佛門居士，還說他佛法精深。

蘇軾和蘇轍兄弟倆少年時在家鄉四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師為道士張易簡，所以他的一生對道教情有獨鍾。蘇軾成人後，也經常與道士交往，道家朋友不少，可統計出的有30餘位。蘇軾青少年時期，交往的道家朋友有如瘋如顛的李士寧；中年貶謫黃州時有張憨子；老年謫居儋州，又有道家代表人物吳復古。

蘇軾一生好道，對神仙道教充滿了無限嚮往，渴望有朝一日能夠進入神仙境界。這是他一生的追求。他曾在道觀閉關49天以求得道。在千古名篇《赤壁賦》中寫道：“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

“承認承認”唐澤對著面前癱坐在地上的一個年輕道人說道。

天慶觀早已湮沒在歷史的河流中，唐澤他們這次送請帖的地方位於眉山黑龍灘的龍崖觀。

龍崖觀觀主道號不動子是當世有名的道醫，他的理念是以醫傳道，以醫弘道。門下有弟子數人，道觀數座均在成都周邊。

不動子收徒極嚴，若想拜入他門下都需隨他在觀中清修至少三年並且還要透過重重考核。

而此時和唐澤切磋的年輕道士則是不動子的二弟子的弟子。

不動子的二弟子俗名朱旺，號奧拉道人，平素負責打理位於都江堰的混元宮，混元宮旁邊有一個福利院，常年受混元宮的資助，他這二弟子修竹就是福利院的孤兒，因為天賦極佳，自幼便跟隨奧拉道人修行已有十載，今年剛剛考上大學，正巧這幾天也在眉山那邊就想拉著唐澤過過手。

一個是修了十年符籙的良才，另一個是修行不足一年連一道完整符籙都沒見過的本書男主角，這打起來嘛，自然是男主角贏了。

修竹雖然修道已有十載，但是對於修道之路來說，十年嘛，只能算是個開始。而由於不動子御下極嚴，每苦修三年才會賜下一道符籙，所以修竹雖然基礎打得極牢但是攻伐之術其實並不怎麼精通。

如果說修竹是天賦極佳，那麼唐澤就是天賦異稟了，這一點從他的身材就能看出來，呂布嘛。

而唐澤的師父曠雅先生除了傳了兩道入門的符籙給唐澤意思意思以外，真正傳給他的卻是神霄派的五雷煉體以及天心派的混元六天妙一炁如意大法，均是在於修煉自己的本真，不假外物而成的法門。

因為早些年的戰亂以及其他的一些原因，許多的修行門派雖然斷了傳承，但是多多少少也留下了一些修行法門，而現存的這些門派之間門戶之見也比以前淡了許多。就像這龍崖觀雖然是在全真龍門派手底下討生活的，但是這修竹所修的卻是茅山上清派的五鬼符。

這一戰打得其實很無聊，全程就是修竹以炁運符藉著天地元氣轟唐澤，而唐澤全程被摁著打還不了手，但是修竹的攻擊就是破不了防，一直持續到修竹力有未逮才被唐澤抓著機會打了一拳爆肝。

“你確定你只修了一年?”被唐澤一拳打翻修竹也並不惱，只是如是問道。

“嘿嘿，修道確實只修了一年。”唐澤有點不好意思的說道。

“原來如此，等再過幾年，我把五鬼符修齊了我們再打打。”修竹也並沒有繼續追問，他想著既然唐澤全程只肯被動挨打也不想展露其他的功法，顯然是唐澤想隱瞞什麼。而一時之勝敗修竹也並不看重，他們這一脈講究的是厚積薄發源遠流長。

修竹以為唐澤是不想說，但是唐澤其實是真不知道他家傳的功法是什麼。

原是唐澤的曾祖輩善使“魯班術”卻是無後，於是抱養了唐澤的祖父，但是也只是口口相傳一些練氣養生的功法，並未傳下“魯班術”。

而唐澤自幼就在父輩的督促下每日孜孜不倦的練氣，只不過他和他的父