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男子敬服的就更少了。相比起以《女誡》、《女則》、《女論語》培養起來的名門閨秀，從小就被訓練各色技能的妓女，尤其是琴棋書畫樣樣皆精的花魁，才是士人眼中適合交流的物件。
即使有著天大的氣運，讓這位學成歸來的蕃人掌握到了族中權力，讓他的蕃部開始學習漢人的文明，可區區一人又能成什麼氣候？到了工業化的時代，工業人口才是重點；科學技術的發展，也是要靠大量的從業者才能支撐，就是遼國都學不來，又何況偏鄙小邦？
反倒是一旦接受了漢家文明，絕大多數人很容易就會被融化在文明之光中，最後不顧自己的身份，而為漢家奔走出力——這樣的例子過去很多，日後也有很多。
且過去漢人教化蕃人是以儒學為宗，那還有掙扎反抗的可能，儒學的根基很難扎進西南蕃部之中。但隨著氣學格物之道的大發展，再想頑抗就沒那麼簡單了，願意的會被融合，不願意的也同樣會被融合——主動、被動的區別而已。
宗澤不再爭辯。
韓岡做得宰相久了，獨斷獨行的情況也多了起來，為小事與其爭論，不是智者所為。區區蒙學畢業，想成才也沒難麼容易。
“相公，當如何安排大理？”宗澤岔開去問道。
“已經議定了，設一路掌控局面，設十州分而治之。只要滇池、洱海用來耕作、放牧就夠了。”
“什麼路？”宗澤問。
“彩雲之南。”韓岡道，“雲南路。”
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