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世封禪事者。松等列奏，乃許焉。＇一＇
注＇一＇東觀書曰：“髃臣奏言：‘登封告成，為民報德，百王所同。陛下輒拒絕不許，臣下不敢頌功述德業。河雒讖書，赤漢九世，當巡封泰山，凡三十六事，傅奏左帷。陛下遂以仲月令辰，遵岱嶽之正禮，奉圖雒之明文，以和靈瑞，以為兆民。’上曰：‘至泰山乃複議。國家德薄，災異仍至，圖讖蓋如此！’”初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禪而後僊，於是欲封禪。封禪不常，時人莫知。元封元年，上以方士言作封禪器，以示髃儒，多言不合古，於是罷諸儒不用。三月，上東上泰山，＇一＇乃上石立之泰山顛。＇二＇遂東巡海上，求僊人，無所見而還。四月，封泰山。＇三＇恐所施用非是，乃秘其事。語在漢書郊祀志。＇四＇
注＇一＇郭璞注山海經曰：“泰山從山下至頭，四十八里二百步。”
注＇二＇風俗通曰：“石高二丈一尺，刻之曰‘事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡縣，四夷八蠻，鹹來貢職。與天旡極，人民蕃息，天祿永得’。”
注＇三＇風俗通曰：“封廣丈二尺，高九尺，下有玉牒書也。”
注＇四＇東觀書曰：“上至泰山，有司復奏河、雒圖記表章赤漢九世尤著明者，前後凡三十六事。與博士充等議，以為‘殷統未絕，黎庶繼命，高宗久勞，猶為中興。武王因父，受命之列，據三代郊天，因孔子甚美其功，後世謂之聖王。
漢統中絕，王莽盜位，一民莫非其臣，尺土靡不其有，宗廟不祀，十有八年。
陛下無十室之資，奮振於匹夫，除殘去賊，興復祖宗，集就天下，海內治平，夷狄慕義，功德盛於高宗、*（宣）**＇武＇*王。宜封禪為百姓祈福。請親定刻石紀號文，太常奏儀制’。詔曰：‘�
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