第6部分

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（2）

康熙帝可謂中國歷史上一位文武雙全的皇帝，在位60多年，平定北方叛亂，統一臺灣，驅逐沙俄……，功績非一般皇帝可比。可他的身邊也總有一位名為法印的高僧。

按說，這些帝王應該最有資格自以為是，可他們不但嚴以律己，而且深知修心和治國的前提是不斷學習，他們選的老師，一定是具有大智慧的高僧大德。帝王們稱他們為國師，那麼今天，我們這些凡夫俗子，難道就不需要心靈導師教化了嗎？

汪峰的一首《飛得更高》道出了修心的真諦，是的，“若真想要，是一次解放，要先剪碎，這有過的往（網）……”。我們心靈中的網很多，最堅固的，就是在成長過程中形成的習氣，而一般人，連察覺到它們的意識都不具備，又怎麼將它們剪碎呢？因此，剪碎它們需要別人，需要比我們高明的人，這就是老師。

俗話說，旁觀者清。老師是一位旁觀者，可這位旁觀者不僅清楚，而且還要理解我們，知道我們想要什麼，並指導我們邊剪邊行。

記得我初入禪道的時候，有一次，我坐在上師旁邊，一手搭著他的沙發，一手放在腿上，身體傾斜，顯得比較懶散。不料，上師趁我不注意時，踹了一腳我的椅子腿，我的身體頓時失去平衡，跌倒在地。

莫名其妙地摔倒，於是我舉頭看著上師，上師不緊不慢地說：“剛才你坐的時候，重心在哪裡？”

我回憶了一下，邊站起來邊回答：“好像，沒有重心。”

“是啊！”他指著椅子說：“你剛才身體傾斜，手也搭在我身後，重心是不是分散了？”

我點點頭，他繼續說：“所以我輕輕用力你就倒了。現在你再坐下，規規矩矩地坐正。”

於是我扶起椅子再次坐下，不同的是，這次我像小學生一樣坐得很正。他再一次踹我的椅子腿，一次比一次用力，可任憑他怎麼用力，椅子只是向前面稍挪了一點兒，而我始終沒倒。他問我：“這次為什麼沒倒？”

我看了看他，“因為我的重心在一個點，沒有分散。”

“對呀，”他笑了，“當你把手搭在我身後，你的重心必然分散，我就可以四兩撥千斤。可當你的重心在一個點上，我再怎麼用力，你也和椅子是一體的。你看，我們平時精力分散，總依賴別人的時候，其實是沒有根基的，可你獨立、自立，必然就會自強，而且具有的實力，別人也奈何不了你了。”

從此以後，我終於理解了自立、自強的意義。在此基礎上，上師更加深入地教我自省，他說：“遇到煩惱時，第一件事不是向外界找原因，而是往自己心裡看，多問自己幾個為什麼，一層層剝皮，就會豁然開朗。”當然，他採取了許多方法指導我，並引導我逐步形成內省思維。

從小我就有一個理想，想成為一名畫家，可由於父親嚴厲禁止我畫畫，長大後，雖然某美術學院的老師也認為我有潛力向這方面發展，可父親就是不許，他認為，畫家絕沒有醫生的職業更穩定，在我很小的時候，他就總對我說：“學好數理化，走遍天下都不怕。”

這種相互矛盾的心理暗示一直在我的心裡隱藏，讓我成為了一個“既當不了畫家，又做不了醫生”的人。這種內耗攪得我一事無成，直到結婚，我仍然在一家父親安排的工作單位當一名職員。而且與領導的關係非常緊張，沒有業績，也不思進取，整日渾渾噩噩，無所事事，過了而立之年，仍然與妻子住在一間不足40平米的，父親單位的補差房內，別說汽車，連為妻子買件衣服的錢都得兩個人湊。為此，妻子常跟我發生口角，也讓我自己覺得活得很失敗。

第五章 拜師學藝（3）

一個偶然的機會讓我遇到了這位上師，他深知我的苦惱及其根源，於是由淺入深地對我進行開導。慢慢地，使我對現狀有了一個比較客觀的認知，從中我開始瞭解自己，是一個一心想得到自由的人。所以我才頻頻從父親為我安排的單位裡辭職，可是，那種對家庭的依賴感又無法讓我承擔起創業的責任。因此，我又開始找父母——又會進一家單位，然後再為了自由離開……就這樣，我先後進出的單位達5家之多。可這一次，我再也不想回頭了，於是我從報社辭職，回到家裡，每天按上師的要求做功課，然後開始自己找食吃。

那天，我在街上買了份報紙，看到上面有一個漫畫版，於是也想畫幾幅投稿試試。就這樣，我開始動筆，畫了幾張後按報上的地址發去郵件，可過了一週還沒有動靜，於是我打去電話詢問，對方是位老編輯，一接到我的電話，他就開始數落我的作品