第746部分

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方，本來就是龍的住處。而佛寺也受到龍的依賴，所以釋迦牟尼有天龍八部，它的意義就在這裡。何況郊野之外的寺院，殿宇清潔寬敞，作為龍的住處，不也很合適嗎？希望你做一條土龍放到殿柱子之間，將用它來驗證一下你的夢。”那和尚便召集工匠，用土製作一條龍。他把夢中龍的樣子詳細地告訴工匠們。做成之後就放在殿西柱子下邊。做得很像雲霧中的活龍，鱗鬣生動，動態蜿蜒，盡得其妙，即使很好的畫家，也不能畫得比這更像。到長慶年初，一個住在這個寺院裡的人，有一天仰臥在門外，見有一個東西從窗出來，輕飄飄的，像一朵雲，飛出寺院，向渭水飛去。天將黑的時候，那東西才回到西窗下。仔細一看，果然是一條白龍。第二天他就告訴了寺中的和尚。和尚覺得奇怪。又過了幾天，寺裡的和尚全都到村民那裡會齋去了，直到晌午才回來。進殿一看，用土做的那條龍不見了。和尚們又是驚歎又是奇怪，互相看著說：“這一定是龍。儘管它是用土做的，尚且可以變化不定。去，不知它到什麼地方去；來，不知它從什麼地方來。果然是靈物吧？”到了晚上，從渭水飄來陰雲，不多時就要逼近殿宇。忽然有一個東西從雲中跳出來，從西窗飛入。和尚們又驚又怕。走近一看，見那條用土做的龍居然已經附在西柱上了。仔細一看，那龍的鬐、鬣、鱗、角，好像全都溼了。從此以後，就用鐵鏈把它鎖起來了。這以後裡中有了旱澇災情，向它祈禱，非常靈驗。

龍　廟

汾水貫太原而南注。水有二橋。其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟於橋下。故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀。近食頃，方拿奮而去。旋有震雷暴雨焉。

又明年秋，汾水延溢，有一白蛇自廟中出，既出而廟屋摧圮，其橋亦壞。時唐太和初也。

（出《宣室志》）

汾水橫貫太原而向南流。水上有兩座橋。那南邊的橋下曾經有龍出現，因此在橋下蓋了龍廟。以前相國令狐楚居守北都的時候，有一條龍從廟中出來，全城的男男女女都盡情觀看，將近一頓飯的工夫，它才騰躍振奮地離去。立刻就有震雷暴雨發生。另外，第二年秋，汾水水漲，有一條白蛇從廟裡出來，一出來廟就倒塌了。那橋也壞了。那時是唐朝太和年初。

豢龍者

牛僧孺鎮襄州日，以久旱，祈禱無應，有處士自雲豢龍者，公請致雨。處士曰：“江漢間無龍，獨一湫泊中有之，黑龍也。強驅逐之，慮為災，難制。”公固命之。果有大雨，漢水漫漲，漂溺萬戶。處士懼罪，亦亡去。（出《尚書故實》）

牛僧儒鎮守襄州的時候，因為久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位處士自己說是養龍的，牛公就請他想辦法下雨。那處士說：“江漢一帶沒有龍，只有一個水池中有一條，是黑龍。如果硬逼它出來，擔心造成災害，很難制住它。”牛公堅決讓他去做，他就去了。果然下了一場大雨，漢水暴漲，淹了上萬戶人家。那處士怕加罪於他。嚇跑了。

孔　威

唐鹹通末，舒州刺史孔威進龍骨一具，因有表錄其事狀雲：“州之桐城具善政鄉百姓胡舉，有青龍鬥死於庭中。時四月，尚有繭箔在庭。忽雲雷暴起，聞雲中擊觸聲，血如釃雨，灑繭箔上，血不氵於箔，漸旋結聚，可拾置掌上。須臾，令人冷痛入骨。初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身入雲。及雨，悉是泔也。龍既死，剖之，喉中有大瘡。凡長十餘尺。身尾相半。尾本褊薄。鱗鬣皆魚。唯有須長二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長二丈。其腹相（明抄本”相“作”光“）自齟齬。時遣大雲倉使督而送州。以肉重不能全舉，乃剸之為數十段，載之赴官。（出《唐年補錄》）

唐鹹通年末，舒州刺史孔威進獻龍骨一具，並且有表奏描述這件事說：“舒州所屬的桐城縣善政鄉有一個百姓叫胡舉，有青龍鬥死在他家的院子裡。當時是四月，院子裡還有養蠶用的竹篩子。忽然間雲雷暴起，聽到雲中有打鬥觸碰的聲音，血就像下雨，灑到養蠶用的竹篩子上。那血不汙染篩子，漸漸集中凝結，可以拾起來放到手掌上。不一會兒就讓人感到刺骨般冷痛。一開始，一條龍尾巴拖在地上，圍繞著一桶泔水。然後又騰飛鑽進雲裡。等到下雨，下的全是泔水。龍死了之後，把它剖開，發現它的咽喉裡有一個大瘡。龍共長十多尺。

龍的身和尾巴各佔一半。尾巴又細又薄。鱗鬣就像魚鱗。只有鬚子有兩丈長。它的腳有紅色的角膜蒙著。兩隻角都有兩丈長。它的肚子自相牴觸。當時派大雲倉使指揮人馬把死龍送往舒州。因為龍肉很重，不能整個搬運，就把它割成幾十