美麗心點提示您：看後求收藏（第418部分,道果,美麗心點,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
”
想著想著，他的目光掃過興奮的人群，若有所思。
“不言其他，只說見聞，看似謙遜、平易近人，卻是種以退為進的方法，用親身經歷的事情，參雜對典籍的理解，這樣就算是心有不同見解，也無處反駁，因為這些事並不是杜撰出來的，而是切實發生過的、有據可查。”
張順身為儒生，平日裡免不了與人辯論，對這反駁的訣竅很是清楚，知道但凡經義之語，照不同的註釋和解釋，能衍生出不同的意思，與自身論點配合，就能去駁倒他人，有的時候，甚至能用和對方相同的話，配以不同的聖賢註解，以彼之道還施彼身。
不過，有一種論點最難反駁的，就是從現實出發，立足某個具體之事，然後展開議論，配以觀點和經義話語，順勢推導接下來的發展，一旦後續發展能夠印證，那這種論點就站穩了腳跟，很難動搖。
畢竟，你可以反駁書本上的句子，卻難以扭曲現世！
管中窺豹、可見一斑，這個“一斑”就是現象，時而有片面之態，卻可作為跟腳，加以深入，而整個豹身就是背後的規律，透過觀察現實一點，思索和推匯出來背後的規律，就是闡述道理。
歸根結底，經義話語，是對現世現象的總結，從而指導世人行事，而不是為了辯論才被創造出來的。
“不過，修撰的這套學說，如果切實可行的話，參悟、研習也未嘗不可，不過，我等為學，除了要蘊養道德之外，還要當成敲門磚去考取功名，如今新黨當道，提倡的也是新學，這邱修撰所傳學說，和那新學觀點卻有一點出入……”
帶著這樣的想法，張順心裡生出一點矛盾，明明對邱言所說有著嚮往，偏偏又怕被這學說影響自身的文道，最後干擾了科舉發揮，失去改變自身命運的機會。
不過，能如他一般，看到這一點人並不多，就算有的人對邱言所傳，略有不同見解，也不敢說出來，畢竟邱言如今的身份，已經不同了。
“原來，普通的見聞裡還藏有許多東西，聽修撰先生的意思，平常的小事中，就隱藏著深奧的道理，見微知著，不過，要如何才能發現裡面的道理呢？畢竟身邊的事，不似�
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。