第418部分

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過，心思各異的學子們沉浸其中，哪還想得到其他？只是這心裡終究有著一點期待，希望邱言能拿出與眾不同的東西來。

成就大儒之人，總歸要有與旁人不同的見解吧？

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第七百五十七章管中窺豹，見斑知貌

不過，他們越是聽下去，在那心中，就有越來越多的疑問積攢下來，徘徊不去。

這和讀書時生出的疑問還不同，讀書時的疑問，往往是針對的一字一句，或者是不解其意，或者是難明其境，往往要反覆推敲，又或者求教他人，才能茅塞頓開。

而邱言所講的，卻是他自己親身體驗的事情，在一件事情、或者一個經歷中，引經據典的描述，那經義話語一出來，和情形相合，根本不用過多煩惱，就能領會其中深意。

邱言並不是簡單的在講故事，而是從每個故事中，提煉出許多規律，用經義話語總結，然後毫無保留的傳授給在場的眾人。

這一點，隨著講學的進行，已經被諸多學子所知，難免心中歡喜，只是經義雖然明白，可那草原部族的許多作為、動機，乃至中原邊軍的應對之法，卻有不少讓他們疑惑的地方，甚至和自小以來所看之書，有不少的偏差。

如此一來，自然也就讓人生出眾多不解和疑惑，卻不是針對經義本身，而是切切實實存在的現象，讓他們有一種脫出書本，得見新天地的感覺。

煩惱，而又新奇，好像貓爪瘙心一樣，越是難耐，越想繼續。

不過，待得日上中天，邱言卻停下了話頭，這時候，聽講的眾人才發覺自己已是飢腸轆轆了，只是這場隨話語而走的旅行，還沒有完結，更有諸多疑問積壓心頭，心中難以平息，盡數目不轉睛的盯著邱言。

感受著這一道道目光，邱言微微一笑，道：“正像我說的那樣，走到歧路處。有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。不過，學當與思相合，不然就要罔殆，在問出心頭疑問之前，應該先自己在心中思索，正好，現在也是時候去吃午飯了，有什麼話。下午再說。”

說完這些，他當先而起，將怔在原地的眾人留在院中。

“唉，怎麼就停下來了？”

“是啊，我正聽得入神，先生就停住了，不上不下的，著實難受啊。”

“都鎮定一點，沒聽先生說麼？是讓我們自己思考一下。不然光聽先生講學，好像什麼都會，可一換到自己面對，就又傻眼了。”

邱言這麼一停。讓諸多聽得入神的學子很是難以忍受，忍不住就訴說起來，連腹中飢餓都不顧了。

不過，他們當然不敢攔住邱言。強迫其人繼續講吓去，只好忍住心中渴求，去按照邱言所說的。試著思考、交流。

只是，這麼一回想，才發現剛才沒有注意的精妙之處。

“說起來，本以為先生是要敝帚自珍，不願教我們有用的東西，才會去說北上見聞，可沒想到，這看似簡單的風土人情裡面，還有很多道理。”

“是啊，那行軍裡面，也藏有不少典故，就如先生率領的那些胡奴攻伐，其間其實就是在教化他們，先生剛才提到‘有功不賞，有罪不誅，雖唐、虞不能為治’，可見賞罰是最為直接的方式，能讓不明禮祭的人，知曉厲害。”

“其實，剛才聽先生講學的時候，我就有這麼一種感覺，這教化之事，其實並不複雜，甚至可以說很是簡單，但關鍵就是抓住竅門、找準命脈，不然難免事倍功半。”

“此言大善，不知你們有沒有注意到，先生說了一句‘天下大務，莫過賞罰’，而且還列舉了前朝之前，天下兩分，互相攻伐時候，北魏與南梁之戰時，賞罰而天下皆知，令民心隨之而變的例子。”

“這教化的事情，自然是我輩職責，不過，學文解惑、提升修養，才是關鍵所在，如修撰所言‘無自全之伎，何異全羊戶’？不想被胡人欺凌，就當六藝並舉！”

“是啊，連保全自己的能力都沒有，跟犬羊又有什麼區別？”

……

眾人交談起來，交換心得，連那胡業這時也一臉興奮，顯是從邱言話中，得了不少啟發，倨傲態度一掃而空。

不過，即便是這樣交流心得，依舊能看出高門子弟和寒門學子間的隔閡，各自成群，幾不相接。

興奮的議論聲中，張順卻皺起眉頭。

“邱修撰所說，雖都在理，卻和經義典籍有些偏差，有用經義註解自己學說的意思，如此看來，是真的有心要開宗立派了……