第八十五章 天降邪兄（一）

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下。所謂“千里之行，始於足下”，說得就是這個道理。所以，每個人都能走出一條人生之路來，但要自己走，不能指望別人。再來看看這個途字，“途”字由“走”和“餘”構成，可以這樣理解和解釋——給別人留有“餘”地，自己才有路“走”。有些人愛斤斤計較，睚眥必報，因此把人際關係弄得很糟，做起事來就只能處處受挫和碰壁。給別人留有餘地，自己才有路走。再看看這個劣字人生的優劣，不是先天決定的，而是後天形成的。漢字“劣”的構造就很有意思：什麼是“劣”呢?“劣”就是比別人“少”出了“力”。你比別人差，不是本質就差、生來就差，而是後天懈怠、懶惰，不肯比別人付出更多努力的結果。你的付出和努力，決定著你人生的優劣。你們可都明白了麼？”

那些學習雖然似懂非懂，卻為了早些下學，都齊聲高呼：“明白了。”

“好，那今天就到這了，你們都回去吧。”那老者說道。

這些學子一聽到老師放他們下學，都好像脫韁的野馬一般，趕緊都從書屋裡面跑了出去，唯獨一個學子依舊坐在那裡沒有動，好像還在回味老師方才說得話。

這老者說道：“士成，你怎麼還留在這裡呀？”

學子說道：“學生還在想剛才先生說得話，請問這個劣字是怎麼寫的？”

“孺子可教！”這老者走到學子近前，然後提起筆在紙上寫了出來，說道：“上面一個少，下面一個力，正所謂：少力一分，差人一等，就是這個意思。”

學子看著老者的眼睛裡閃著光芒，似乎領悟到了什麼。

玉簫上仙見景幻雪就站在院裡，於是問道：“歡雪飛仙，你要在這裡站到什麼時候？”

景幻雪說道：“我覺得這個私塾老師和我小時候的老師真是像極了，所以想和他說上幾句話。”

玉簫上仙說道：“這麼一個倔老頭，你和他有什麼可說。”

“這人間最講究的就是尊師重道，你可不能亂說。”景幻雪說道。

等了良久，景幻雪見最後那個喚作李士成的學生蹦跳著出了書屋，向院外跑去，便和玉簫上仙又再次走進書屋之內。這一回，景幻雪先施禮說道：“先生請了，學生景幻雪、簫玉拜見先生。”

這老者嚴肅的表情忽然變得溫和起來，起身說道：“適才當著眾位學生的面，為顯師之威嚴，所以言語略有生硬，還請兩位俠客多請見諒。”

景幻雪連忙笑道：“先生剛才說得句句是理，何必還要讓我們見諒，真正該見諒的該是先生才是。”

這老者聽了這話哈哈大笑起來，說道：“姑娘知書達理，實屬難得，快請坐。”

景幻雪坐下之後，看著堂上匾額上的“四合書屋”問道：“先生，我去過很多書屋，這些書屋的名字都是經史子集當中的詞彙作為名字，這四合二字從何而來，還請先生賜教。”

這老者的眼睛眯了一下，笑著說道：“這四合二字乃是我自己提的，之所以叫做四合書屋，乃是老夫對人生感悟的總結。”

“敢問先生，這四合該做何講呢？”景幻雪問道。

這老者說道：“這四合乃是指天合，地合，人合，己合。”

景幻雪皺著眉頭，想了一會，說道：“請恕我愚鈍，還是不能明白這句話的意思。”

這老者說道：“我想你一定聽過這句話，那就是小天時決利鈍，大天時決興亡，一個普通人若想成為一代雄主，就要有天時地利人和三個條件，而這三個條件又要讓自己能和這三個外在條件相融合，這就是天合，地合，人合，可這還遠遠不夠，還要加強自身的修為，這就是己合，在四合中最難的是己合，也就是自己內心的和諧。所有慾望不都是內心作崇的結果，看到別人拄著深宅大院，便自己也幻想擁有一個，看別人取了三妻四妾，便自己也想擁有這樣的生活，可是想法和實際總相差很遠，每當想起這些來，就會心中感到不平衡而無限的苦悶和憂傷，很多人都做不到這一點，要說真正做到的，只有三個人。”

景幻雪問道：“敢問先生，是哪兩個人呢？”

這老者說道：“一個是老子，一個是莊子，還有一個是陶淵明；老子常道：道常無為而無不為，莊子常道：上必無為而用天下，下必有為為天下用。此不易之道也，這句話就是承傳於老子的無為而無不為的思鄉，著名田園詩人陶淵明繼承了莊子的以虛無為本，以因循為用的思鄉，做出了千古的無為麗句：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”

景幻雪聽了這