第17部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

得定公莫衷一是。他真懊悔自己的輕浮與冒失，然而晚矣！前次晏嬰逝世，齊曾遣使赴魯報喪，這是友好的表示，但魯國卻並未派人前往弔喪，已經失禮。如今齊侯盛情相邀，彬彬有禮，如若拒絕，再次失禮，齊則有理由刀兵問罪，豈不更糟！再說，自己業已修書與齊侯，答應如期赴會，豈可失信於諸侯！縱然是刀山火海，也得硬著頭皮去闖。只是這相禮之官需認真選擇，他不僅要熟知禮儀，權謀善辯，根據這次會盟的特點，更需臨危不懼。只有這樣，才能不失禮於對方，不失威於盟壇，關鍵時刻能轉危為安。按照慣例，兩君會盟，皆由冢宰相禮。可是季桓子年輕稚嫩，不諳世事，從未經過這樣的場面，恐難當此任。最令魯定公放心不下的，還是季桓子的膽識。五年前季平子去世時，家臣陽虎手中一柄閃著寒光的寶劍，和一隻翻著白眼的羊羔，就嚇得他魂飛魄散，癱作一堆爛泥，乖乖地按陽虎的旨意訂盟。如此貪生怕死的怯懦之輩，怎麼能充任兩君會盟的相禮？孔子司寇倒是個理想的人選，就怕季桓子嫉妒，不肯相讓，鬧起糾紛。

其實，魯定公又錯了。自從孔子任大司寇之職以來，朝中諸事，季桓子俱都推給孔子辦理，他自己倒落了個悠閒自在，整日花天酒地，鬥雞走狗。他雖不諳世事，卻也深明陪國君會盟是個苦差事，國君在外的衣食起居，會盟時的問答禮對均由相禮負責，稍一疏忽，便有喪權辱國之危險，特別是這一次，要冒著十二分的風險。因此，不等魯定公找他協商，他便主動進宮推讓，薦舉孔子為相禮。他說

季桓子說出了魯定公的心裡話，這正是定公求之不得的。但他卻故意為難地說

季桓子說

魯定公說

季桓子說

孔子朝見已畢，定公依季氏之言委其代行相事。孔子聽後，很覺意外。齊對魯一直存有二心，如今魯國較前振興，齊非但不敵視，反而會盟慶賀，豈不反常！季桓子見孔子發愣，認為他不願代勞，便說道

孔子知道，季桓子推脫相禮之職，不僅是為了圖清閒，更是怕擔風險。齊魯兩國是異姓諸侯，魯國接受齊國的慶賀，雙方盡合周禮，這叫做親異性之舉。然而這只是表面現象，齊國的真正意圖恐決非如此簡單。“禮”乃先祖所制，但人世滄桑幾經變遷，人心變化更是莫測，以“禮”為名，行非禮之實，在當今天下已屢見不鮮。孔子在齊三年，對齊國君臣頗有所知，晏嬰素講信義，只是已經作古。其餘大臣之中，多有奸詐之徒。特別是眼下當政的黎鉏，更是讓人難以捉摸。他原為高昭子家臣，卻整日與晏嬰形影不離。高昭子與晏嬰不共戴天，他卻能博得雙方的共同器重與信賴，連晏嬰這樣一位睿智英明，一世罕見的政治家也難識其廬山真面目。他爬上了太宰的寶座，主宰著強齊的命運。孔子在齊，與黎鉏接觸較頗，但卻一直摸不透他。對他的感情也無所謂愛與恨，只覺得他很神秘。他曾奉晏嬰之命保護過孔子師徒，可謂救命恩人，但孔子卻並不感戴他，反而覺得他令人生厭。孔子知道齊景公耳根子軟，料定這次夾谷之會定為黎鉏所策劃，是一個大陰謀。名為祝賀與結好，實則暗藏殺機，欲以刀光劍影脅迫魯君為其附庸。然而，身為大臣，應以宗廟社稷為念，豈可過多考慮個人安危？見義不為無勇也，寧殺身以成仁也，這正是報效國家，實踐自己主張的時機，豈能畏縮卻步？想到此，孔子微微一笑說

定公聽孔子欣然受命，如釋重負，高興地說道

魯定公准奏，立即命左司馬樂頎，右司馬申句須，於全國軍中選精兵五百乘，加強訓練，不得有誤。孔子本人則全權總理會盟事宜。

這夾谷是位於泰山以東的一處狹長的溝谷地帶，谷深林密，四周層巒疊嶂，蒼松翠柏，遮天蔽日。鳥在林中棲息，蟬在枝頭吟唱，蛙在溪邊鼓譟。千溪萬壑，流水叮咚，似在歌詠；南坡北嶺，鹿奔雉飛，像在比賽。多麼靜謐幽雅的世界啊！然而，公元前500年盛夏，這密林幽谷之中卻孕育著一場風暴，一場血腥的屠殺。

祭壇依山而築，宮殿傍水而建，飛簷斗拱，小巧玲瓏，四周有高牆圍擋，遠比曲阜宮室華美。圍牆內又有一堵隔牆，把整個建築分為東西兩個對稱的跨院，結構甚為新穎別緻。黎鉏興工建此會址，很用了一番心思。表面上齊是這次會盟的發起者，東道主，將會址建得考究一些，以示莊重和誠意。實際上，他這是為齊侯興建了一處避暑行宮，以討好景公。孔子依諸侯相見之禮，先行入內晉見齊景公。齊景公也依禮接魯定公分賓主入內，各自獻上見面的禮物——一隻大雁。

第二天，齊景公先去壇臺，令黎鉏