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語,然後根據自己的理解和知識,去構建那個時代背景,然後思考自己在那個位置時的感受和煎熬,用自己的角度來對林肯進行解讀。所以,丹尼爾是在飾演歷史上真實的林肯,但同時也是在呈現出他人格之中類似於林肯的那一面,或者說是用他的思想去構建一個“他所認為的林肯”。

羅伯特-德尼羅在“計程車司機(taxi。driver)”裡飾演特拉維斯被認為是影史上著名的經典人物之一,也將方法派演技推向了巔峰。

為了飾演特拉維斯,羅伯特專門去體驗了計程車司機兩個月時間,他真實地在紐約大街小巷載客,以計程車司機的角度去觀察這個時代。特拉維斯是一個虛擬人物,羅伯特對特拉維斯的演繹其實就是他在這兩個月經歷之中的見聞沉澱下來的,然後結合羅伯特的人生觀、世界觀、價值觀,構建出特拉維斯這個虛擬人物。

羅伯特是根據自己的經歷以及自我認識,來揣摩特拉維斯的心態、想法、行為。最終呈現出來的特拉斯維是隻屬於羅伯特的角色,獨一無二的存在。

同樣的特拉維斯由阿爾-帕西諾或者達斯汀-霍夫曼來演,肯定又是另外一番形象,外表差異固然是一部分,最重要的是演員對角色的理解,演員自身的經歷、經驗和思想都會導致角色個性、形象的偏差。

可以這樣說,如人飲水冷暖自知、一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

表演,可以說是表演一個角色,但也可以說是表演自己人格之中與角色最接近的部分。歸根結底,其實表演還是從演員自己出發,割裂了演員本身情況的表演根本就不能稱之為表演。

就比如說雨果剛剛開始學習演技時,只是單純的模仿。他可以模仿許多演員的不同表演,但這些表演都缺乏了神韻,因為他無法捕捉到演員在表演時的心理狀態——他不是那個演員,所以,雨果必須從模仿之中摸索出屬於自己的東西,適合自己的東西。

所以說,“表演”這件事本身就具備了演員的個人特色,即使只是花瓶角色,也不例外,就好像梅根-福克斯和羅茜-漢丁頓-惠特莉(rosie。huntington-whiteley)在“變形金剛”裡同樣擔任花瓶作用,但兩個人呈現出來的效果卻有不小差別。重點只是在於,演員在融入個人特色之後,他用什麼方式來表現和表達。前半部分是方法派演技,後半部分則是表現派演技。

比如說“辛德勒的名單”裡阿蒙-戈斯的思想掙扎,每個演員的側重點必然不同,有人側重於肢體語言來展現,有人則側重於臺詞的講述和表達,而雨果則是側重於眼神,那種由內而外迸發出來的氣勢賦予了阿蒙靈魂。這就是表達方式的區別,沒有正確答案,只有適合自己的答案。

歸根結底,阿蒙-戈斯就是雨果對那段歷史的認識,是雨果根據那些倖存者們的口述進行勾勒,結合自己的理解,在腦海裡構建出阿蒙-戈斯這個角色。可以說,這個角色也是雨果的一部分,就是一個“二戰背景之下相信納粹言論”的雨果,雨果將個性之中最為冷酷、最為殘忍的一面顯現了出來,於是迸發了駭人的力量。

雨果所構建的馬修-龐斯萊,其實不是真實的埃爾默-帕特里克-索尼爾,也不是蒂姆-羅賓斯在劇本里構建的馬修-龐斯萊,而是以雨果的思想、雨果的經歷、雨果的理解構建起來的馬修-龐斯萊。

從本質上來說,馬修就是雨果人格中的一部分,那屬於黑暗、屬於怯弱、屬於暴戾的一面,然後被雨果結合劇本、結合角色、結合故事,塑造了起來,進而發展出一個完整的人格。

只是,雨果一直都沒有領悟到這一點:角色和演員是不可分割的。雨果一直把角色當做一個獨立人格來培養,以前取得了成功,但是在飾演無名氏時,雨果卻逐漸隱約地意識到了,角色和演員之間的模糊界限,角色不可能是憑空誕生的,每一個角色都與演員自己有千絲萬縷的聯絡,完全割裂的角色是根本不可能存在的,挖掘出自己個性之中從來不存在的東西也是不可能的。

憑空構建一個事物,那是科學家的工作,不是演員的。科學家們可以憑空想象出火箭、飛機、電話這些不可思議的東西,但演員卻不能憑空創造,因為這不合理。

就好像當喬治-盧卡斯在構思外星人形象的時候,他勢必還是要符合“人體規則”,因為喬治本身是一個人類,不是真正的外星人,他也沒有見過外星人,他的所有理解都是基於人體解剖學、環境理論等現有科學,所以即使外星人看起來再怪異,他還是符合人類構想的。

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