東山再起 501 猶太團體

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朗大學。

這一事件，最終以兩位著名學者的失敗而告終。

由此就可以看出，猶太人的金錢政治策略在千禧年之後還是取得了成功，他們在美國社會之中也贏得了一席之地。但這種政治策略也更加催化了許多人對猶太人的仇富心理，所以，關於猶太人的歧視其實一直都沒有消失，只是猶太人尋找到了合法合理的保護手段而已。

在好萊塢六大電影公司之中，支援他們的財團超過半數都具有猶太人血統這也是猶太人經過長年累月沉澱下來的豐厚資本，他們在好萊塢之中也擁有舉足輕重的決策位置，這也是史蒂文一斯皮爾伯格、伍迪一艾倫這一批猶太人導演能夠擁有如此廣泛人脈的重要原因，同時也是特蕾西一雅各布斯、朗一梅耶、馬丁一鮑姆等人竭力想要進入“辛德勒的名單”劇組的原因，因為這部作品的成敗還維繫著好萊塢圈內以猶太人為中心的大半人際關係網。

可以說，由於宗教和文化影響，猶太人在北美大陸的處境雖然比起歐洲來說有了長足的進步，但還是遭受到許多保守宗教團體和仇富心理的排斥，潛意識的排斥和歧視始終都沒有徹底消除，所以在二戰結束之後，長達半個世紀的時間裡，猶太團體一直都是緊緊抱成一團，為自己謀求更多的生活空間。

由於這種歷史和文化背景，所以猶太人第一是團結、第二是敏感，他們堅持不懈地為自己民族的權利和地位努力著，自然不願意發生任何意外。

“辛德勒的名單”所帶來的震撼，其實就是猶太民族內心深處最沉重的傷痛，在那一場大屠殺之中有六百多萬名猶太人都被帶走了生命，這就是他們不斷奮鬥不斷拼搏的動力，這也是他們的底線，沒有任何人能夠觸動。

其實史蒂文一斯皮爾伯格的誠意已經打動了全美猶太人協會，包括“辛德勒的名單”這部電影上映之後，全美猶太人協會也組織觀看過了，對電影是讚不絕口。更不要說那些參與電影拍攝的猶太人反饋回來的資訊，更是為電影加分不少，史蒂文在劇組的一舉一動都透‘露’著他身為猶太人面對那段歷史時的痛苦和掙扎，還有史蒂文作為一名猶太人對於民族的悲憫和歸屬感，這都讓全美猶太人協會對電影表示了支援。

但是這一次關於阿‘蒙’一戈斯角‘色’的塑造問題，卻觸發了猶太人團體之中少數極端份子們的神經，所以他們就第一時間站出來要求一個解釋，更是在洛杉磯、芝加哥、紐約、華盛頓等四大城市醞釀著遊行，一場風暴就要來臨。

面對這種情況，社會學者們紛紛站出來發表了自己對於阿‘蒙’一戈斯這個角‘色’的看法。 辛辛那提大學(ui)的社會學家達斯汀一布朗(dustin。brown)認為，“從阿‘蒙’一戈斯的成長經歷就可以看出，他是一個堅定的反猶分子，他對猶太人的厭惡是深入骨髓的，對於這一思想的堅持讓他在納粹軍隊裡升職速度十分迅速。戈斯可以說是一個投機主義者，他抓住了這一次戰爭的機會，迅速爬到了高位，並且成為了普拉紹夫集中營的主管，掌握著數千名猶太人的生命。戈斯對於生命的漠視和殘暴集中可以深刻反映在他‘性’格的每一個細節。

對於這一點，電影裡十分直接地就反應了出來，顯然，導演斯皮爾伯格對這點也是表示贊同的。戈斯所代表的就是當時納粹團體的殘酷和冷漠。

但問題就在於，導演處於電影整體商業‘性’的考量，塑造一個冷血的殺手兇手顯然沒有人會喜歡，但是一個有血有‘肉’、不斷自我掙扎矛盾的殺人惡魔，就有吸引力多了。所以，導演選擇了一名帥氣而有魅力的演員出演這個角‘色’，並且在戈斯與猶太人‘女’僕身上做文章，為戈斯這個角‘色’注入了更多的人‘性’。

如果這只是一個虛構故事，導演的手法無疑是討巧的；但這不是虛構的，那是一段事實，那是一段即使在幾個世紀之後依舊會被人們所銘記的慘痛歷史。所以，導演應該拋棄對商業元素的留戀，寫實而‘逼’真的記錄下戈斯的每一個細節，這才是正確的選擇。導演現在所作出的選擇，無疑是對那段歷史的褻瀆和侮辱，他對於商業成功的渴望影響了整部電影的基礎設定，這對於電影產業來說是正確的，但對於歷史、對於猶太人來說，卻是絕對不允許的!

導演對於那段歷史恥辱‘性’的解讀，必須受到譴責，就如同當初有勇氣拍攝這部電影一般，他現在也要有足夠的勇氣站出來承擔責任，對猶太人表示深切的歉意!”

毫無疑問，達斯汀一布朗是支援極端猶太團體言論的，而類似反對的聲音絕對不止一名社會學者