第96部分

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明。”

汪大尹見事已定，差刑房吏帶領兵快，到監查驗，將應有兵器，盡數搜出，當堂呈看。汪大尹大怒，向眾人說道：“這班賊驢，淫惡滔天，事急又思謀反。我若沒有防備，不但我一人遭他兇手，連滿城百姓，盡受荼毒了。若不盡誅，何以儆後？”喚過兵快，將出的刀斧，給散與他，分忖道：“惡僧事雖不諧，久後終有不測，難以防制。可乘他今夜反獄，除一應人犯留明日審問，其餘眾僧，各砍首級來報。”眾人領了言語，點起火把，蜂擁入監。佛顯見勢頭不好，連叫：“謀反不是我等。”言還未畢，頭已落地。須臾之間，百餘和尚，齊皆斬訖，猶如亂滾西瓜。正是：善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

汪大尹次日吊出眾犯，審問獄中緣何藏得許多兵器？眾犯供出禁子凌志等得了銀子，私放僧人回去，帶進兵器等情。

汪大尹問了詳細，原發下獄，查點禁子凌志等，俱已殺死，遂連夜備文，申詳上司，將寶蓮寺盡皆燒燬。其審單雲：看得僧佛顯等，心沉慾海，惡熾火坑。用智設機，計哄良家祈嗣：穿墉穴地，強邀信女通情。緊抱著嬌娥，兀的是菩薩從天降；難推去和尚，則索道羅漢夢中來。可憐嫩蕊新花，拍殘狂蝶；卻恨溫香軟玉，拋擲終風。白練受汙，不可洗也；黑夜忍辱，安敢言乎！乃使李婉兒硃抹其頂，又遣張媚姐墨涅其顛。紅豔欲流，想長老頭橫衝經水；黑煤如染，豈和尚頸倒浸墨池。收送福堂，波羅蜜自做甘受；陷入色界，磨兜堅有口難言。乃藏刀劍於皮囊，寂滅翻成賊虐；顧動干戈於圜棘，慈悲變作強梁。夜色正昏，護法神通開犴狴；鐘聲甫定，金剛勇力破拘攣。釜中之魚，既漏網而又跋扈；柙中之虎，欲走壙而先噬人。奸窈窕，淫善良，死且不宥；殺禁子，傷民壯，罪欲何逃！反獄姦淫，其罪已重；戮屍梟首，其法允宜。僧佛顯眾惡之魁，粉碎其骨；寶蓮寺藏奸之藪，火焚其巢。庶發地藏之奸，用清無垢之佛。

這篇審單一出，滿城傳誦，百姓盡皆稱快。往時之婦女，曾在寺求子，生男育女者，丈夫皆不肯認，大者逐出，小者溺死。多有婦女懷羞自縊，民風自此始正。各省直州府傳聞此事，無不出榜戒諭，從今不許婦女入寺燒香。至今上司往往明文嚴禁，蓋為此也！後汪大尹因此起名，遂欽取為監察御史。有詩為證：子嗣原非可強求，況於入寺起淫偷。

從今勘破鴛鴦夢，涇渭分源莫混流。

第四十卷馬當神風送滕王閣

山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光。

好事若藏人肺腑，言談語話不尋常。

這四句詩單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶，良金美玉，藏於土泥之中，一旦出世，遇良工巧匠，切磋琢磨，方始成器，故秀才二字不可亂稱。秀者江山之秀，才者天下之才。但凡人胸中有秀氣，腹內有才識，出言吐語，自不一般，所以謂之不尋常。話說的，兀的說這才學則甚！因在下今日，要說一樁“風送滕王閣”的故事。那故事出在大唐高宗朝間，有一秀士姓王名勃，字子安，祖貫晉州龍門人氏，幼有大才，通貫九經，詩書滿腹。時年一十三歲，常隨母舅遊於江湖。一日從金陵欲往九江，路經馬當山下，此乃九江第一險處。怎見得？有陸魯望《馬當山銘》為證：山之險莫過於太行，水之險莫過於呂梁，合二險而為一，吾又聞乎馬當。

王勃舟至馬當，忽然風濤亂滾，碧波際天，雲陰罩野，水響翻空。那船將次傾覆，滿船的人盡皆恐懼，虔誠禱告江神，許願保護。惟有王勃端坐船上，毫無懼色，朗朗讀書。舟人怪異，問道：“滿船之人，死在須臾，今郎君全無懼色，卻是為何？”王勃笑道：“我命在天，豈在龍神！”舟人大驚道：“郎君勿出此言！”王勃道：“我當救此數人之命。”道罷，遂取紙筆，吟詩一首，擲於水中。須臾雲收霧散，風浪俱息。其詩曰：唐聖非狂楚，江淵異汨羅。

平生仗忠節，今日任風波。

此時滿船人相賀道：“郎君奇才，能動江神，乃得獲安，不然，諸人皆不免水厄。”王勃道：“生死在天，有何可避！”

眾人深服其言。少頃，船皆泊岸，舟人視時，即馬當山也，舟人皆登岸。王勃上岸，獨自閒遊。正行之間，只見當道路邊，青松影裡，綠檜陰中，見一古廟。王勃向前看時，上面有硃紅漆牌金篆書字，寫著：敕賜中源水府行宮。王勃一見，就身邊取筆，吟詩一首於壁上。詩曰：馬當山下泊孤舟，岸側蘆花簇翠流。

忽睹朱門斜半掩，層層瑞氣鎖清幽。

詩罷，走入廟中，四下看視，