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成假稱幼天王已死，大誇曾國藩仁慈睿智，其實是想麻痺對方。……凡此種種，皆是羅先生的臆測。
筆者個人認為，如果把李秀成看得如此有“心機”，其實倒是對這位忠厚仁義之人的真正“抹黑”。首先，李秀成本人信仰堅定，不懼死，不怕痛，早把生死置之度外，完全說得上是視死如歸。否則，他也不會在遍體鐐鏈的情況下天天於大木籠中細寫太平天國的親歷歷史。如果真有個人乞活的私心，李秀成根本沒有定力和精力以每天七千字的速度寫東西。
此外，曾國荃刀錐亂捅，李秀成不為所動，這當然也表明他是個視死如歸的英雄。對於死生，正如他所親口表述那樣：“死而足願，歡樂歸陰！”
中國歷史上，農民軍戰敗後假投降的事例確實很多，最近的例子就是明末張獻忠、李自成等人的多次“詐降”。但李秀成絕非“詐降”，他也沒有類似姜維向鍾會詐降的機會。當其時，他只是一個被逮入囚籠的牢犯，身邊沒有東山再起的資本。李秀成對洪家王朝，可稱是仁至義盡，但最後他從內心深處相信“我主（洪秀全）無福，清朝有福”，相信太平軍是“亂星下降”，是“世人之劫數”。宿命論的悲觀，決定了李秀成不可能有心思搞假降或者詐降。
李秀成最後對曾國藩提出了兩點最重要的建議。其一，他提醒曾國藩“要防鬼反”，即注意洋人對中國的吞併企圖，這完全是站在民族大義的高度上的無私之言。與洋人打交道，吃虧多時，李秀成自然在死前說掏心窩子話
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