第33部分

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出不了天京城多遠的。我不禁喜歡起幹王來，我經常為一些令人不快的事去拜訪他，一旦事情辦妥，他便友好率直如初。

現在我得向他道別，祝願他順利擺脫因改革而引起其他首領敵視的困難處境。他的志向被他的疏懶抵消了。中國人往往使自己發展成為自大和天生喜好隱瞞與欺詐的人，這幾乎可以立刻從幹王的直率坦白中看出來。倘若太平天國均由這類人組成，那麼中國很快將會是他們的天下。但不幸的是，幹王在南京諸王中是獨一無二的人物。他是基督教的堅定信徒，但仍使信仰遷就於他自己的獨特習慣。他的自大破壞了他的經驗理應帶給他的智慧，四面八方紛至沓來的對他的庸俗諂媚，不可避免地會產生影響。

我要說，侍奉干王的是女性，但我必須否認某種源於別的渠道的暗示，即以為這些女子全都楚楚動人年輕貌美，或在王府中除了做僕役之外，還幹別的什麼。大體來說，我可能比其他任何英國人更多地見過幹王和太平天國成員，因此我所說的還是有幾分可信的。

附二：羅孝全牧師的兩封信

（說明：羅孝全是一位美國傳教士，也是英國人佔領香港後第一個到當地建教堂的外國人。1847年，洪秀全曾與族弟洪仁�黃鸕焦闃蕕慕燙孟蚵扌⑷�虢套誚濤侍猓�⑶肭笫芟礎Ｂ扌⑷�芙魃鰨�揮屑詞蓖�猓�芍�窒鵲交ㄏ氐韃楹樾閎�娜似貳Ｆ浼洌�樾閎�蝗徊淮嵌�稹�7年後，洪秀全在南京以“天王”名義邀請羅孝全訪問，這位教士受寵若驚之餘，四處撰文宣稱洪秀全“純潔無瑕”。但是，由於清軍阻截，羅孝全沒能到達南京。1860年，羅孝全自廣州到達蘇州，在李秀成幫助下，得以進入“天京”，被洪秀全封為“義爵”，幫助洪仁�燉硪磺卸醞饈攣瘛Ｗ≡詬賞醺�澩蟾５穆扌⑷�渤鐾�猓�π蔥鷗�攔�袒幔�粲醮蠹葉嫉健疤旃�崩礎？墒牽�嫋艘荒甓嘁院螅�扌⑷�沼諉靼綴樾閎�摹吧系邸庇牖�澆痰摹吧系邸苯厝徊煌��由蝦槿詩親手殺他僕人事件的刺激，這位洋和尚忽然於1862年1月20日不辭而別，跑到江邊的英國軍艦上逃回上海。此後，他多次撰文，一改常態，猛烈抨擊洪秀全和他的“太平天國”。現選他初到“天京”和離開後寫的兩篇東西，可以見出天上地下的巨大反差，也可以從中發現洪秀全染鬍鬚的可能以及洪仁�資稚比說牧硪幻妗＃�

羅孝全牧師的第一封信

《中國陸上郵報》，1860年12月15日

11月12日——今天，我被領去拜見天王。他比我想像中的樣子要好看得多。他高大，體格強壯，五官端正，蓄有漂亮的經過很好修飾的黑鬍鬚，聲音悅人。他的心思幾乎全被宗教這個主題所佔據，不像忠王——忠王同我交談時大都以政治為題，幾乎不涉及宗教。我必須承認，天王的教義並不十分正確，但只要給我時間和機會，我會努力去改正它。我告訴他，我是根據《聖經》前來傳教的，並以《聖經》作為我信仰和行為的唯一準則。關於這一點，他多少有些異議，但並沒有表示否決。

在我們近一小時的交談中，約有20位王爺和高階官員在他面前下跪並讚頌兩三次，這成了我們談話時的插曲。我沒有參與這種儀式。除了天王本人和他年幼的兒子（幼子）坐著外，在場的其他人都站立著。他邀請我就餐，但不是和他一道，而是和其他諸王在別處就餐；沒有人可以與他一同進餐。他還命令我接受他賜予的我所需的一切物品，表示見到我十分高興，並囑咐諸王和官員們告退後仍要尊敬羅孝全，因為天父說他是個好人！

羅孝全牧師的第二封信

《北華捷報》，1862年2月4日；另見《英國議會文書》1862，C。2976，142…143頁

由於我曾經在1847年做過洪秀全的宗教導師，因此，我希望他地位的提高將會有益於中國的宗教、商業和政治。迄今為止，我作為一名傳教士持之以恆所能做到的而論，我一直是他的革命運動的朋友，始終在言行上支援這場運動，從未損害過自己作為基督使徒的高貴身份。

但在他們中間生活了15個月以後，透過貼身觀察他們在政治、商業和宗教上的行為，我的態度完全轉變了。我現在反對他們的程度並不亞於當初我支援他們的程度，而且我認為我有充足的理由這麼做。我並非單純從個人的角度反對洪秀全，他一直對我非常和善。但我相信他是一個狂人，沒有任何有組織的政府，根本不配做一個統治者；他和他的苦力出身的諸王，沒有能力組建起一個政府，甚至無法組建一個像衰老的清政府那樣帶給人民同樣利益的政府