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才能夠在中國過得很好,並對這個國家產生足夠的認同感。幾代之後,他們也就融入到這個民族當中了。畢竟漢族本身就是一個血統的熔爐,這個民族之所以得以維繫,主要還是靠文化認同感。

日本在戰後則比較悲劇,工業人才都被中華民國給吸納了。此時的日本,教育業又缺乏足夠的資金進行發展,讓日本的國民素質一直髮展得不怎麼樣。在從事的工業生產方面,依舊是比較低階的代工。

兩國的模式,變成了日本生產,中國消費。換一種稱呼,就是日本勞動,中國享有。

這次新政,也顯現出了中華民國愈發強大的組織能力,這次新政的最大特點,就是對勞動力的全面整合。

那些還存在的少數民族農村,因為嚴重與工業化時代脫節,帶給他們的是閉塞和貧窮,這一次新政,中華民國將那些少數民族農村強制性的遷移到了城鎮,並對他們進行語言、文化、技能等方面的培訓,以及分配工作。

能做什麼做什麼,收人都是標準工資。有足夠的收入,能讓那些少數民族迅速融入這個社會當中。他們的下一代,也將成為漢民族的一員。

就算是西藏,被解放出來的農奴,也都在這次新政中走向城鎮化。產值比較低的西藏牧民,也都開始被大量安排到城鎮居住和工作。

這是一場,徹底的消滅低階生產力的一次整合,低階生產力被消滅,意味著人民將全面走出貧窮。

全國各省的工資水平的並軌,也意味著將消除地域性的貧富差距。讓全國不同的行政區、省份的工人都保持一個差不多的收入。

這也意味著,調整後的中華民國。農業方面,小農經濟將徹底的消失。剩下的農民,都將是那些利用農機進行生產的高階生產力的農民。已經小部分,從事高附加值農業的種植業農民。

其他人口,都將在國家的安排下成為工人,以及國家編制人員,以及小部分的商人。

剩下的那些職業商人,都是產業規模達到一定程度的,其他的都被取締了,並被軍方大量僱傭。

但是投資者方面,依舊是全民投資。

一個人即從事生產,又進行投資,在中華民國太普遍了。

還有一部分,則是不從事生產和投資活動的米蟲,不過那些米蟲手裡有錢,不想做事,國家也沒辦法強迫什麼,只能進行號召三國之最風流。不過這些米蟲,如果不工作,又不投資。那麼他們總有一天會坐吃山空,畢竟通膨是在持續的。

這樣的社會模式下,實現了相對的公平。但還不是完全的公平。有的工人從事很累的工作,拿到的錢也只是標準工資。而有些工人,工作很舒服,但拿到的卻是更高的工資。但在這種不太公平的現象下,又是相對公平的受教育機會。一個公民出生後,享有相對公平的教育機會,只要肯用功學習知識,就能成為高階工人,如教師、醫生、公職人員,實際上也都是工人。

就算是學習知識沒什麼天賦,也可以努力學習技能,擁有一技之長,也能有較高收入。

如果既沒有學習天賦,也沒有學習技能的天賦。那麼想要更高的收入,可以去從商。如果也沒有從商的天賦,那麼就只能安心勞動了。

一個人靠什麼成功?

眾說紛紜,但是有一種說法,那就是靠臉。

這種說話咋聽之下很荒謬,但仔細想想,何嘗不是這樣呢!一個人有什麼樣的命運,就有什麼樣的面相。

當命運不夠出色的時候,註定就是路人甲,這個世界就是這樣。

命運挫一些的,甚至是會成為乞丐,甚至會夭折。

而一個國家,任由國民的命運去發展,是災難性的。最後會因為個人的命運差異,而造成極大的貧富差距。

如果是一個好的國家,那麼命運不好的群體,起碼會有一個保障。例如醫療水平發展起來了,夭折的人可以度過那個最艱難的難關,把人從鬼門關拉回來。例如那些挫到賺不到錢,會淪落為乞丐的群體,國家可以透過保障措施,讓他們擁有工作,或是有國家接濟,不會那麼落魄。

還可以透過各種規範,降低事故發生機率,從而使得命運中會遭遇事故的群體,在一個比較安全的空間內活動,沒有那麼多的危險被他們的命運吸引過去,就是一種對命運的影響。如果是運氣差到喝水被嗆死,那就不在國家影響範圍之列了。

個人的命運,就像是一個模板。國家的好壞,則決定要經歷的是天堂模式,還是地獄模式。

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