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不知從什麼時候開始,人們開始對時間做習慣性的階段歸類,比如年月日的劃分,比如一年四季的區別,實際上,這些概念的提出並沒有特別嚴格的標準,最初只是形成於人們的約定俗成。

有趣的是,常有人抱怨“已經立秋,為什麼還這麼熱”、“明明立春了為什麼還那麼冷”,因為大家習慣性地認為秋凉春暖,認為一旦到了某個季節,就應該立即呈現出某個季節的形態。

所見的事物多數處於漸變狀態,標誌物是為了統計的方便,人們會把很多重要事件當做時間節點,來敘述自身經歷,比如結婚、分手、換房子等,比如,你終於跟你的心上人在一起,以後與人談話,“我跟xx在一起之前”、“我跟xx在一起之後”就會成為你習慣性的時間分界點。

亭穿七年是人們公認的“古庸生年”,這一年,古庸生名利雙收,震驚四方,按照慣例,這一年過去之後,古庸生就應該進入沉潛階段,逐漸淡出人們視線,因為你的年已經過去,觀眾的審美、媒體的關注已經疲勞,要有新人出來。

然而,真正的生活從來不按戲劇的邏輯進行,亭穿八年來到後,古庸生並沒有依照劇本暫時退出舞臺,而是以一座推理世界盃冠軍獎盃,和宣言似的五連載再度將個人聲名提高到另一個高峰。

按照崔嵩的說法,《射鵰》之後,他已經到達人生巔峰,之後只能走下坡路,但是,古庸生用實際行動證明,如果此處已是巔峰,接下來未必要走下坡,還可以跳到另一座山峰。跳著跳著,說不定就能跳到更高層。

一月份的雜誌在讀者和媒體的驚歎聲中持續熱銷,等著看好戲的人們一顆期待的心,持續降溫。

古庸生五開。他們震驚,但是仍舊接受,畢竟勞模的這個稱號不是浪得虛名,而且,不接受又能怎樣?

柳敬亭拿到那枚勳章、那座冠軍盃的時候,上面提出高度表揚,並隱隱透露出塑典型的暗示,也就是“精神”,與會者立即領會,並作出應對。他們說:“經過上次批評,並施以小懲大誡之後,古庸生果然知錯就改,知恥後勇,最後創作出讓世界人民驚歎等作品。為國家贏得榮光,這一切多虧……”

倘若不是古庸生自己賭氣,一下切斷所有作者投稿和老作者聯絡,下一期的《匠錄》已經恢復完全自由,所有作者都可以歸來。

在某天的每日新聞播出之後,所有人都意識到這一點。

從來沒有一個暢銷書作者可以佔據一分鐘的每日新聞報道,柳敬亭就做到了。而且還是放在中間部分。

“他是我國實行文化全面發展、大力促進文化繁榮政策下的受益者和典型代表。”

這就等於是定了性,古庸生是新時代文化建設下的正面典型,那幾乎是必須出現在新年聯歡晚會上的人物。

這種人的雜誌怎麼可能會有問題?

當然有問題,因為《匠錄》主動關了投稿通道,那些失去聯絡的作者突然出現,紛紛從美國、鄉下等地回來。道歉之後就是詢問投稿的事情。

《匠錄》的回應非常一致:“目前不再接受任何投稿,以後再合作。”

倒是青椒,會詳細地解釋一下,現在雜誌正在做七篇重要的連載,暫時不接受投稿。

有作者試圖把那句強硬的回應發到論壇中抱怨一番。結果遭到讀者和網友的慘烈圍攻。

“不能共患難,如何共富貴?”

出身論壇的常有道立即捕捉到這一縷輿論核心,發表了一個類似“感謝你的不離不棄”的煽情貼,帖子自然巧妙的規避掉所有和諧字眼,著重強調作者流失時,編輯部的悲傷氛圍,文中,“古庸生表面故作堅強,內心十分悲傷”的情感刻畫十分動人,就好像,之前的三天狂歡不是他們似的。

“古庸生做出五開決定的時候已近凌晨,可以想見在這之前,他內心所受的掙扎和思量,後來我們幾個編輯私下交流的時候大致推測出,五開其實是他提前安排的計劃b,也是我們雜誌最後一步退路。”

“此外,還要感謝龍貪杯和林歡兩位傑出的作者,從投稿箱裡刷出有價值的投稿,絕對是做編輯最大的樂趣和成就之一。”

常有道的發帖自然又得到了無限的同情和支援,就好像,剛剛重新整理了自己雜誌銷量紀錄的不是他們似的。

……

柳敬亭現在真的很忙,最明顯的例子是,他最近很少出現在公寓裡客廳裡跟大家聊天,偶爾出現一次,還聊著聊著就睡著了,大家都知道他的狀況,彼此相視搖頭一笑,心中卻是百般感觸。

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