第七十七章 殷末簫入儒門法宗

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哪怕是以殷末簫的修養，在看到被放在面前的那本《至衡律典》後，眼角亦輕微抽動了一下，他現在很好奇，多嚴苛的律法才能編出三寸厚的書。

儒門法宗的律法可還不到一寸厚。

法門的條律與之差不太多。

這個厚度，已經非常正規正式，八成以上的派門都達不到這種程度。

結果，眼前這三寸厚一本《至衡律典》。

算是給殷末簫開了眼界。

藺重陽提起茶壺給兩人添了茶：“請。”

“多謝尊駕。”道謝後，法門教祖按部就班先觀看法宗使用的律法，不能說無可挑剔，但整體來說沒有大問題，並不像面前之人說的那麼差勁。

錚——

拂過的山風撥動著琴絃，萬壑松風，曾被戲稱為琴中板磚，然其本身確實有巍然之勢。

略顯深沉的紅褐色琴身上纂有高山之景，飾有金色紋路，或呈雲紋，或似樹幹，琴尾與琴首呈現出更深沉的玄色。

琴尾有碧玉所成之青松點綴其上，琴首不僅有青山盤踞，古松更顯蒼勁。

華麗的流蘇自左側“枝幹”垂落。

藺重陽引山風為奏，端起茶盞品茶，坐在對面的殷末簫亦飲茶緩了口氣，收拾思緒，而後翻開了面前的《至衡律典》。

就，內容竟然還挺正常。

完全沒有他先前猜測的嚴苛。

只是十分詳細，且註解比律法條例更多，應當是擔心執法者自作主張。

從儒生入門後應當學習哪些內容，到結業後會得到多少補貼，以及講師的具體月俸，都清清楚楚的寫在《至衡律典》之中，諸如責任與義務，以及身亡之後可以選擇的後事安排，事無鉅細，簡直令人髮指，至少殷末簫此前沒有見過。

好在，律典中沒有規定儒生的衣著與飲食。

只是詳細卻不死板。

但一些常見或不常見的案例，律典中都提供瞭解法與判決規範，對於法學者而言，這本律典本身就已經是無上財富。

哪怕是殷末簫亦自其中學到了很多，那是與主流江湖完全不同的思路與角度。

所以說，這本《至衡律典》其實根本不厚。

它不僅不厚，而且很薄。

殷末簫能在現有基礎上再次對其註釋，厚度至少能翻個三倍，從律法之中，他能夠看出這一脈風氣如何。

同時也能看出編纂律法之人的性格，其中包括支脈的待遇都有規範，唯一的缺點……

死罪有點多。

對先天人的要求遠比對尋常儒生更嚴格。

越是身居高位，限制越多。

與絕大部分派門的律法完全相反，先天人犯錯罪加一等，若是掌權者，則要再加一等。

儒門法宗也有儒門中人犯法罪加一等的條例。

註解也簡單，三教先天，享有比尋常人更多的資源與權力，更高的地位伴隨更多的責任，嚴以律己方能嚴以律人。

犯法，該償命償命，該下放下放。

《至衡律典》中有規範的上升路線，律法越嚴格待遇越好，不論俸祿還是武學。

只要安份守己，理論上可以保送太初成就，成套的武學更不用擔心看不到前路，除非真的天賦差到無藥可救，然而只要積累足夠的功績，總部這邊可以協助進行洗經伐髓。

空穴來風，儒門位列三教之首不無道理。

殷末簫也在其中看到了前路。

加入儒門能夠為天下蒼生做更多的事，三教法宗同樣不是花架子。

不過，等殷末簫回過神來，已是數日之後。

“這幾日有勞尊駕。”

他正欲起身致謝卻被藺重陽攔下，茶盞中的溫度與數日前相同，彷彿時間曾在那一刻停止，隨著他回過神重新開始流動。

“該道謝的人是我才對，這三分薄面，看來還算有點用處。”

“尊駕過謙了。”

“儒門法宗方面會遣人與先生對接，往後，還要有勞先生為內務費心。”

“自當如此，不敢稱有勞。”

“哈。”

“不知尊駕是否方便，我有一些細節，想要請教尊駕。”

“先生請。”

“詳情聽說……”

殷末簫的問題有部分受時代侷限，但他比襲滅天來能理解藺重陽，理解，而非瞭解，兩人的意識形態很契合。

雖然在細節上同樣存在