第十五章 道長，要徒弟不要？

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崑崙之巔，紫氣東來，八炁周流，卻見儒門之尊一步一登天，踏雲霞而至。

既言正式拜訪，自然要有正式拜訪的規格。

旋即。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”

號崑崙一步踏出，太極圖在腳下顯化，只是看到來人的瞬間，心靈劇震，彷彿有雷霆直接在意識深處炸開，恍惚間似有一剎那失去了對外感知。

讓他不得不運轉功體應對。

太極之意拂過靈臺，穩定自身意識。

眼前所見，至尊，至貴，至強，見之如見道，如見永恆。

雖然隔絕影響，但直到藺重陽踏足山巔，那種難以言喻的道韻才逐漸褪去，空中的諸般異象，亦隨之散去。

尚未正式打招呼，雙方便進行了簡單試探。

主要是藺大劍皇在試探號崑崙。

結果嘛，道門太極心流宗師名不虛傳，精研修仙之術第一人可見一斑，修道，修仙，看起來是同一回事，但實際上並不相同。

就像劍謫仙雖然修的是「仙元」卻非在修仙。

他所行非是仙道，也沒有登仙的想法。

還有星宿一奇與月無缺他們，修道，但同樣沒有去追求仙道，對登仙一事興致缺缺；練峨眉倒是修道的同時亦志在仙道。

修持不同的人皆走在自己選擇的道路上。

號崑崙的情況，真要說，其實可以看做一個凌絕頂柔和版，而且還不是柔和了一點。

出世入世於他而言並無差別，樂於助人，更樂意將武學傳承給有緣人，好說話且慷慨，心性更是藺重陽今生僅見最強的那一批。

真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。

但凡修行之人，當入靜修煉，堅持不輟，這是修身養身，長生之道在此；

而在生活中領悟心境和道理，提高自己的德行悟性，這就是修性，不死之道在此。

能夠兩者貫穿無礙，又能與生活融洽的人，就是得法的修行人，號崑崙之境界確實高，就算以藺重陽的閱歷與眼光來看，依舊挑不出什麼毛病。

事來做事，事過修行，不愧是老君嫡傳。

且先不提此行是為了素清閱，單是照面試探便不虛此行。

“藺重陽，見過道長。”

藺大劍皇拿出了符合雙方身份的禮數，他已經有許久未對一個人，拿出如此之高的評價。

“儒門之尊，老朽號崑崙，幸會。”

鬚髮皆白的老者回禮，此言證明，號崑崙隱居歸隱居，並非真的訊息不通與世隔絕，與傳統的找個地方避世靜修不同。

不過，此時他心情與藺重陽差不了太多。

似這般境界他也是第一次見，只能說，聞名不如見面，見面更勝聞名。

世上竟有人能在一條路上修至進無可進，甚至成為那條路的源頭，以此滯留人間，以號崑崙的境界只能判斷出那八炁是外相。

核心，應當是那被熔鍊而成的混沌。

用道門的話來說則是：萬物歸一，復生元始。

這也就是專業對口，再加境界高深，才能自方才那一剎那之間窺得一鱗半爪。

因為，八炁逆反混沌是一條路，陰陽共濟成就混沌同樣是一條路，將成百上千的武學熔鍊，若是成功也會成為一條路。

比如他那兩位同門，分別修有《玄冰罡勁》以及《南溟真功》，便是陰陽共濟的路子。

若有傳人能兼修兩部武學，將道路貫通。

就算無法走到面前之人這一步，至少，也多少能觸及一點真意。

即，道生萬物，萬化歸一。

只聞藺重陽坦言道：“一時興起出手試探，還望道長見諒。”

“哈，無妨，來者是客，先行入內如何？”號崑崙聞言當即撫須輕笑。

“客隨主便，道長先請。”

崑崙山巔的佈置其實很簡單，就像當年還不是天佛原鄉的洗罪界，只有一座樸素草廬，藺重陽在隨號崑崙進入後，兩人對桌而坐。

茶，也是簡單的茶，應當是此地主人自制。

與儒門內常飲的那些不同。

將茶杯推至對面：“此乃老朽自制粗茶，還望儒門之尊莫要嫌棄。”

“平凡，才能成就超凡。”藺重陽說道：“看似簡單的事物往往最不簡單，尤其是在這紅塵之中，我又怎會嫌棄？”

桌旁的蒲團乃以麻草編織而成，茶杯，茶