第十五章 道長，要徒弟不要？

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壺甚至兩人面前的木桌，皆十分簡單。

身處於此，藺重陽沒有半分的不適。

言罷，只見他舉杯品茶，道：“確實是好茶。”

“儒門之尊此行，總不會只打算在老朽這裡討一杯粗茶罷？”而號崑崙也開門見山。

“此行確實有事相求。”藺重陽放下茶杯：“不過在那之前，不知道長是否介意，先論道一番？”

號崑崙並未拒絕：“哈，固所願也。”

隨後，他便率先闡述自己的道，何謂太極。

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰，道。

即為大，即為太極，借力而生，名為太極。

反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。

有無相生，有反才有正，有弱才有強，一切有無而生，同是謂太極。

太極之道不在功力，不在根基，雖然原理重在技巧的反應，但本質上仍在那心之修持，因為人力有時窮，再如何強大的力量，也有用盡的一天。

一如藺重陽在照面時心中的評價。

號崑崙是一個很好說話，且非常慷慨的人。

與之相較，藺重陽的道就很簡單了，號崑崙稱他儒門之尊是對其功績的尊重，論道之後更有一份對其修持之道的認可。

以「我」為主，令萬物齊身，進而駕馭世間萬物萬法，讓他們來成就「我」。

在本質上，那是一種唯我的霸道，也是對《齊物論》的另一種理解，具體表現出來同樣是：「天地與我並生，而萬物與我為一」。

這場論道持續了整整一旬時光。

雙方相談甚歡。

等論道結束，號崑崙再次提及此行之本意，得到的回答讓他無奈搖頭。

因為，藺重陽想讓他在數年後收個徒弟。

不是點撥，也不是傳授一招半式，而是真正收一個徒弟，在這崑崙之巔教導。