第37部分

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這是清水塘留給我的最美好的回憶。在沼澤地裡想著這些時我盼望著秋天和冬天早些到來，那時我會給老龔和陳濤露一手，我們就會吃到鮮美潔淨的雁肉，那時的“御花園”就是真正的人間天堂。我不時抬頭看看老龔，他在我左前方不遠的地方，正一口一口地吃草。勞改農場是個沒有“自我”的地方，任何行為都在別人的眼皮子底下進行，老龔吃草也不例外。他看好草地一般先在範圍內巡察一番，看有沒有蛇躲在草叢裡，如果不放心，就用棍子攪動草叢——打草驚蛇。要是還見不到蛇，他就蹲下身子或坐在草地上，開始辨認各種草類混雜的草棵（我知道在這之前他已對照著書本對各種草類的可食性進行了研究）。沼澤地土質肥沃草也長得肥美，綠油油的，草葉上的露珠在陽光下閃閃發亮。老龔畢竟是人，他不像羊那樣用嘴啃草，也不像羊那樣打嘴便吃不加辨別。老龔吃草充分運用了人類的智慧，先用手掐下了可食草的嫩葉和草心，填進嘴裡慢慢咀嚼。這是一個品味鑑別的過程，味覺對草的反應完全呈現在他的臉上：苦、淡、異、良好、尚可……我敢說這是我所見老龔表情最豐富多樣的時刻。最後他將嚼過的草或嚥下肚，或吐出來。看著老龔安靜地吃草，我的心出奇的平靜，以極其超然的態度看著眼前的一切，似乎覺得這是世界的一種慣常景象，不稀奇，用不著大驚小怪。

正如老龔說過的：我們正面臨人類進化史的新紀元，人必須按原路返回到進化的初始。誰要想活下去，就得學會吃草。現在想想老龔真是有先見之明，他是個大預言家。我知道在大飢餓中有相當多的人在吃草，說人吃草並不是聳人聽聞，也不是詆譭“一片大好”的國家經濟形勢。但我不知道是否有人像老龔這般以最動物化的方式吃草。吃生草，坐在草地上吃草（這一點又與羊吃草很類似），吃不經過任何加工的草。如果沒有第二個人，老龔便是先驅者，對昭示後人功不可沒。在沼澤地裡，餓得暈眩的人的思維竟出奇的活躍，不，不是活躍，是迷亂，真的是迷亂。我感覺自己全部的精神都陷入了泥潭不能自拔，也無援無救。絕望像一口大鐵鍋罩在頭頂上。而老龔卻不亂方寸，仍不慌不忙地吃草。有時抬頭看看我，有時招手將我喚到他身邊。這種情況大多是他在草間發現一棵野菜，他總是把野菜給我。自從吃草，他就不吃野菜了，似乎他的返祖過程已超越人吃野菜的階段，對野菜已不再有興趣，不屑於再吃了。當然也可能出於對我的友好，幫助我這個頑冥不化的既不肯吃蛇又不肯吃草的俗人。不管怎樣我對他都是很感激的，我願意在他身邊多呆一會兒。

在近處看老龔吃草忽然就有一種不堪入目的感覺，從草的入口到咀嚼再到下嚥這一連貫過程，以及他滿嘴塗染草汁的綠色，都讓人作嘔讓人心悸，我好像看到一隻真正的老羊在吞食青草，我無法接受這個現實。我記得有次我直截了當向老龔提出問題：蛇不屬於人的食物鏈，那麼草就屬於人的食物鏈麼？再說人畢竟已經進化到今天，能一廂情願想退就退回去嗎？老龔凝神一刻，說：我累了，咱到那塊乾地方坐一會兒吧。坐下後老龔兩眼望天，問：老周你看看天上太陽在不在？我不知他為啥問出這個不搭界的問題，我說在，怎麼會不在呢？老龔說你再閉上眼。我仍然不知道他想幹什麼，可還是照他說的做了，閉了眼。這時老龔說你現在能不能看見太陽？我說看不見。他又問：老周你說這時候太陽還在不在天上呢？我說這算什麼問題？當然在天上。我睜開眼見老龔狡黠地笑了，露出一口綠牙，他說老弟你錯了，錯了。我說錯了什麼？他說當你看不見太陽時，太陽已經不存在了，消失了。我驚奇說這怎麼可能呢？這違反物理學的常識哩。老龔說我是學物理的，後來教授學生的物理課，我會不懂得物理學的常識麼？但是我告訴你，按照新的物理學學說：當你看不見某一物體時這物體便是不存在的，而且人們還能透過計算和實驗對這一理論進行驗證。我說真是不可思議。他說我舉一個例子吧，把一隻貓和一個扳機同置於一個鋼箱內，扳機有少許放射物質，它在一小時之內可能有原子衰變也可能沒有原子衰變，兩者的機率相等。如果有原子衰變，扳機將殺死貓。因此，一小時之後，箱中的貓死去和活著的機率相等，或者說，是死貓的機率是二分之一，是活貓的機率也是二分之一。這意味著貓處於死活未卜的狀態。現在你開啟箱子，發現貓還活著，這樣貓的狀態的機率分佈發生了突變，死貓的機率從二分之一變成0，活貓的機率從二分之一變成1。於是，由於你的觀察，半死半活的貓變成了完全的活貓。由此看來，貓的死活決定於“人眼的一瞥”。這是一個叫薛定諤的物理學家