第4部分

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來壞訊息的人則會被送去喂老虎……花剌子模的君王有一種近似天真的品行，以為獎勵帶來好訊息的人，就能鼓勵好訊息的到來，處死帶來壞訊息的人，就能根絕壞訊息。”

老王說出“拐點論”，就像信使帶來壞訊息，要被送去喂老虎。至於發展到造謠生事，打砸鬧事，豈不讓人感嘆，我們的契約、法制觀念還是太淡薄了？

團友：“王總，這個夏天萬科走了一遭苦傷道啊！”

“不敢當，最多是柏油路。我們也只能走自己的路，讓別人說去吧！”

“現在時髦的說法是：走自己的路，讓別人無路可走……”

一群人鬨笑起來……

離開“哭牆”時，已近12點鐘，上午還有兩個參觀點：“苦傷道”和“聖墓教堂”。

【資料：2008年9月媒體輿論】

《財經》雜誌：“去年底，面對樓市集體性亢奮，王石發表‘房市拐點論’，爾後，遭遇眾人的口誅筆伐。但今年以來，樓市成交萎縮，價格下降，確實成為常態。用王石的話說，‘拐點論’已經兌現了。”

《第一財經日報》：“市道顯然比王石預期的還要困難。”

《東方早報》：“我國房地產開始進入衰退階段。”

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冥冥之中存在上帝嗎？（1）

店主人熟練地將寶石般紅色的石榴放在壓榨機裡，壓緊槓桿，連皮帶籽兒擠壓，一杯杯鮮榨石榴汁端到了桌上。這種鮮榨石榴汁，我曾在2006年的“玄奘之路”上的中亞、南亞許多國家領教過，甜中帶有苦澀味，爽口解渴。小店放著*流行音樂，氛圍頗為輕鬆。

從餐飲店出來，狹窄的通道擠滿了人，其中有不少扛著攝像機的，圍著中間一位西裝革履的中年男子，那男子正神情嚴肅地同什麼人交談或接受採訪。Z女士饒有趣味地告訴我們：“那是耶路撒冷足球隊的老闆，因為足球隊的成績好，他人氣大增，今年要參加耶路撒冷市長競選，正在拉*居民的選票。”

登上石條鋪的臺階，穿越兩側高大的石牆通道。地勢的差別，讓人在不知不覺中已經走在教堂部分建築物的屋頂。

廊道的裝飾性拱券上聳立著十字架。聖墓主教堂穹頂上，鑲嵌寶石的十字架在陽光照射下放射著刺眼的光芒。眼前就是聖墓大教堂，是耶穌被釘上十字架遇害、安葬並復活的地方。約300年後，君士坦丁一世的母親海倫娜來到耶路撒冷，尋找耶穌的誕生地、墓地等聖蹟。在發掘中，人們發現了耶穌的墓地和十字架，以及同他一起被處死的兩個囚犯的十字架。君士坦丁一世遂下令在耶穌蒙難處修建一座教堂。4年後聖墓大教堂竣工。相傳地基的一部分為耶穌墓地的遺址。

公元638年，佔領耶路撒冷的穆斯林軍隊摧毀了聖墓大教堂東部的大殿。15年後，艾伯特·莫德斯圖修道院長重建了一座小型教堂。公元1009年，教堂又被*教派的哈吉姆哈里發拆除。公元1094年，歐洲十字軍攻佔耶路撒冷，重建聖墓大教堂，耶路撒冷也成為一座遍佈教堂和修道院的城市。

新的聖墓大教堂於1149年竣工，1808年的一場熊熊大火幾乎將其焚燬。重修工作進展十分緩慢。

穿過廊道，進入擠滿朝聖的信徒和遊客的聖墓教堂小廣場。廣場的周遭是高低參差的教

堂群，形式略有差異，大體表現為古羅馬建築風格。

拱券和穹頂的應用是古羅馬建築風格，工程技術上較希臘建築的柱樑體系有了質的飛躍，使大跨度的建築空間成為可能。但教堂厚重的承重牆卻沒有大面積採光窗的空間，結果碩大的教堂缺少自然光的射入，昏暗無比。聖墓大教堂殿堂內部只使用一些油燈、蠟燭，微弱的照明，凝重幽暗深邃，令我想起《聖經》上的一句話：上帝把光明留給人間，自己躲在黑暗裡。一笑。

高大的石砌教堂共有上下兩層，沿著“苦傷道”路線直接登梯到教堂二樓的第十站、第十一站：耶穌被剝去衣裳和釘在十字架上的地方。牆上是一幅馬賽克鑲嵌畫：亞伯拉罕準備殺子向上帝獻祭，耶穌被釘上十字架。燭影搖曳，影影綽綽。點燃燭光的信徒喃喃自語，虔誠地輪候在耶穌基督受難像前祈禱。

下樓梯到一層的主廳，第十二站——耶穌遇難之處。圓形祭拜大廳圍繞著一圈羅馬式大理石柱，大廳中間另闢一座小建築為祭壇的位置，四周密密麻麻的燭光吊燈，簇擁著一支黑色十字架，上面釘著耶穌的塑像。消瘦蒼白的耶穌，雙眼緊閉，流淌著鮮血。祭壇下放置