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不解開合玉杯上所有出現過的資訊怕是不會輕易的找到明十四陵的入口,現在的關鍵不是在那漫山的金甲兵衛身上,我暫時理解成那是為了映襯詩句中最後的一句滿城盡帶黃金甲,雖然我自己都認為有些牽強附會,不過從圖案來看,除了這個解釋外,我很難再想到其他的。

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真正難住我的是山下瀘溪河邊垂釣的金甲朱元璋,這應該才是整個圖案中最關鍵的地方,他的身後就是明十四陵所在的仙水巖,他背脊而坐獨鉤河溪是想傳達什麼呢?

顧安琪說是不是在提示入口的地點,現在這圖案中所有關於明十四陵該出現的東西都有了,差的就是入口的確切位置,而唯一沒有破譯的就是這垂釣的人,顧安琪大膽的推測,這人垂釣所做的位置會不會就是入口的所在。

我向來喜歡往復雜或則更深的方面去想,顧安琪這個想法我不是沒想過,只不過如此簡單的留下線索,對於朱元璋來說至關重要的明十四陵似乎有些兒戲了。

不過現在我們都一籌莫展,也沒有其他好的主意,就按照顧安琪提出的方向去試試,蕭連山看看合玉杯上的圖案大為不解的問,這仙水巖周圍群山連綿不絕,雖然被稱為巖,不過算的上龍虎山九十九峰中出類拔萃的龐大山系,瀘溪河蜿蜒而過,可杯上的圖案並沒有明確表示出釣魚的地點,如何確定這仙水巖和圖案中對應的地方呢?

越千玲笑的很輕鬆,甚至想都沒想就指著不遠處一座突兀在河邊的岩石告訴蕭連山,既然朱元璋用了黃巢的不第後賦菊來作為杯子圖案的註解,結合詩中文字,特別是第三句中的沖天香陣透長安,而我們已經推斷出仙人指上的長平久安臺就是明十四陵的確切位置,那朱元璋又怎麼會去其他無關緊要的地方垂釣,他當然是坐在明十四陵的正下方。

對此我和聞卓都點頭認同,事實上在仙水巖懸壁下方的河邊,正對著長平久安臺下方正好有一塊平整寬大的山岩,若是用來垂釣恰到好處,我們走了過去,因為這塊山岩體型碩大在這河邊格外醒目,越千玲畢竟是學考古的,地質方面的知識當然也不會陌生,她觸控岩石後,再用拾起的石子敲碎山岩的表皮,觀察半天很肯定的告訴我們,這山岩稜角光滑,應該是長時間受到水流衝擊,不像是刻意搬運到此地,而是一直都存在於瀘溪河邊。

聞卓聽完蹲下身子去看岩石下面的泥土,我明白他的意思,若這裡是入口,那唯一的可能就應該在這山岩之下,越雷霆說過越千玲和他唯一的區別不過是越千玲是拿著執照挖墓的,如今越千玲很快就給我們展示了她的專業,她讓葉輕語把雷影劍借給她,在山岩下面小心翼翼的把劍插入泥土之中,開始的時候還有些細碎的石子阻礙,等劍神插入到一半的時候已經變得暢通無阻。

直到越千玲把整把雷影都沒入泥土之中,然後再握著劍柄轉動了幾個圈後把雷影拔了出來,蕭連山一臉憨笑說他叫過劉豪用過打洞的器物,不過不是用劍,越千玲告訴他劉豪用的是洛陽鏟,是探查土質的工具,不過現在這龍虎山怎麼會有這東西,也只能因地制宜。

越千玲舉起雷影,用手捏住劍尖上從地底帶上來的丁點泥土,放在指頭搓揉,再和山岩下的泥土比較後告訴我們,從土質上看這地方應該沒被挖掘過,土質的分層有序沒有被人為翻動過的痕跡。

葉輕語想了想問,會不會是入口太深,想法雷影太短探查不到入口的位置,越千玲笑著搖頭,指著剛才她插入雷影的地方讓我們看,之前的劍洞片刻間就湧出河水。

越千玲說不管是古墓還是入口,最看重的就是防水,從現在的情況看,地表下的水很淺,一把雷影就能穿透地表連線到瀘溪河,所是入口在山岩下面,怕早就被淹沒了。

越千玲的專業毋容置疑,而且有理有據所以大家都打消了圖案中釣魚的地方就是入口的推斷,正當我們一籌莫展的時候,我看見聞卓從旁邊的竹林中砍斷一截細長的竹竿走過來。

一個人爬到那山岩上,嘴角叼著草根,盤膝坐在上面,手裡拿著他剛才砍回來的細竹竿,我從側面看過去,聞卓如今的樣子就如同合玉杯圖案上垂釣的朱元璋。

聞卓一邊舉著竹竿一邊自言自語的說,幹什麼不好,為什麼非要釣魚呢?事實上這也是我一直沒想明白的地方,朱元璋不會無緣無故選擇這件事,他獨釣瀘溪河一定有意義。

聞卓再現了圖案中的場景,他是想設身處地去想坐在上面到底有什麼不同或者特別的地方,聞卓轉頭從他現在的角度去看四周,好半天后回

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