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頭對我說,沒有什麼特別的地方。

蕭連山也爬上去看看面前的河水像是想到了什麼,大聲對我說,他家村邊就有一條河,打下就在河裡歡騰,潛水摸魚什麼都做過,村裡的老人喜歡在河邊釣魚,但每逢河訊村裡大人都不讓小孩去河邊,一是危險,那些喜歡釣魚的老人也不去,因為水勢太大,魚鉤放下去根本釣不到魚。

我眉頭一皺,蕭連山這話還提醒了我,按照現在這瀘溪河波濤洶湧奔流不息的水勢,沒有誰會選在這裡釣魚,因為即便是坐到海枯石爛也未必能釣上來一條魚。

從作證合玉杯的詩文上看,朱元璋特意提到九月八,應該是深知道每逢這個季節瀘溪河水位的變化,朱元璋雖然生性多疑但遠不至於愚笨,他能從放牛娃登上九五之尊,足以說明這一點,在一處不可能釣上魚的地方垂釣,若這不是錯誤,那就真另有其它意思。

我來回走了幾步,一直自言自語的問自己,朱元璋怎麼會選這個地方釣魚,明明是釣不上來的,顧安琪說朱元璋會不會是效仿姜子牙,願者上鉤,聞卓想了想搖搖頭否定了顧安琪的說法,朱元璋明知故犯若是為了效仿姜子牙,那這垂釣唯一要反應的就是一個等字。

聞卓說或許在特定的時間裡會出現特別的事,不過在圖案和文字中都沒有關於這方面的資訊,而且還有最重要的一點,之前取水的道士告訴我們,來仙水巖的時間剛剛好,再過幾日瀘溪河的水位還會上漲,我們所站的位置也會被淹沒,道士特意勸誡遊歷完這裡早些返還,以免遭遇危險。

如此可見等是曲解了朱元璋釣魚的意思,我發現越千玲已經好半天沒說話,回頭去看她,越千玲一個人咬著指頭想著什麼,見我看她

忽然若有所思的說。

“或許他釣的不是魚……”

“獨坐河邊手持釣具不是釣魚?那他還能釣什麼?”葉輕語疑惑的問。

我笑了笑也對越千玲這個想法很好奇,問她怎麼會有這樣的想法,越千玲讓葉輕語和蕭連山重新拿起合玉杯,隨著顏色的變化,圖案再次顯現,杯中的瀘溪河在色帶的湧動下,宛如一條金色的玉帶在流動,惟惟肖栩栩如生。

越千玲指著畫面上的瀘溪河一本正經的問我們。

“解縉這個人你們知道多少?”

“一門三進士,被譽為大明第一才子的解縉?”我聽見越千玲突然提及這一人大為不解的問。

越千玲點點頭,或許其他人對解縉瞭解並不多,不過可能是我從小大部分時間都消磨在秦一手的那些古籍中的緣故,所以對稍微有些名氣的古人多少都有些瞭解,何況解縉的名氣誰敢說小。

解縉生而秀異,穎敏絕倫,其文雅勁奇古,詩豪放羊瞻,書小楷精絕,行、草皆佳,狂草名一時,然縱蕩無法,但凡這類年幼就名噪全國的人,骨子裡的才氣放逸,桀驁不馴,是後天名就者無法接近和比肩的。

但有一點不好,這樣的品性,不加自修,很容易木秀於林,風必摧之,所以他的下場就很悽慘。雖然他主持撰修永樂大典名流千古,但最終還是被錦衣衛活埋雪中而死,年僅四十七歲。

我不明白好好的越千玲怎麼會突然提及到解縉,越千玲說她曾經在翻閱明野史中,有一段關於解縉的記錄,是說他陪朱元璋釣魚,結果朱元璋一直釣不到,而解縉收穫頗豐,見朱元璋鬱鬱寡歡怕是觸怒龍顏,賦詩一首讓朱元璋當場龍顏大悅。

越千玲不會無緣無故說起不相關的事,事實上比起史記,我更願意相信野史,我問越千玲到底解縉寫下了什麼去迎合朱元璋。

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