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“這是何意?”諾顏達拉不解道。

“我們都是佛祖的弟子,輪迴苦修只為普度眾生,”索南嘉措寶相莊嚴道:“你可以說我是八思巴的轉世,也可以說,我們絲毫沒有關係。”

“您不是佛祖的轉生?”諾顏達拉吃驚道。

“活佛一稱,實屬謬傳。”索南嘉措淡淡道:“我藏傳佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為‘朱畢古’,用蒙語講,就是‘呼畢勒罕’。這個字的意義就是‘轉世者’或叫‘化身’。”頓一下道:“至於‘活佛’一稱,乃是漢地百姓的習俗稱呼,這可能與永樂皇帝陛下,封當時噶舉派法王為‘西天大善自在佛’有關。”說著看看沈默道:“大人請勿見怪,我不是有意冒犯,實在是這種封號和稱號,在我佛教教義上都是說不通的……佛是釋迦摩尼,我們這些座下信徒安敢僭越。”

“那,什麼是佛呢?”一個動聽的聲音響起,卻是那烏納楚問道。

“鍾金,不要多嘴。”諾顏達拉唯恐索南嘉措不喜。

“無妨,佛祖面前眾生平等。”索南嘉措微笑道:“女檀越的問題很好,只有知道什麼是佛,才能瞭解佛教的本質所在。”只見他一邊輕捻念珠,一邊面容聖潔道:“佛,是佛陀,但不僅指我佛教的祖師——釋迦牟尼,也指一切大智大覺者。這是因為‘佛’只是對一個覺悟者的通稱而已。就像漢人稱能夠‘傳道、授業、解惑’的人為‘教師’一樣……教師不只一位,人人可以做教師,處處可以有教師。同樣的道理,佛不是單指釋迦牟尼一個人,人人可以成佛,處處可以有佛,人在佛中,自然成佛。所以說佛就是自然,而自然就是萬萬千千,包括花草樹木,人鬼禽獸,即便縱然是魔,只要放下屠刀,也可成佛。”

“那成佛有什麼好處呢?”烏納楚問道。

“如果成佛,你將得到整個世界。”索南嘉措從金碗中捻起一顆油珠,在燈光的映照下,油珠在他指端炫目的流動,熠熠生輝:“遍法界虛空界你全得到,諸佛如來教導給我們的就是這個。你為什麼得到?那是你自己本來就有的。”見二人眼中有些迷惑,他又解釋道:“好比你本是豪門貴族,但一生下來便與父母失散,困於貧窮,痛苦不堪,根本不知道自己有那麼大的家業。現在有個人認識你家、知道你家的情形,引導你,把你帶回家,你會非常的驚訝,原來我的家是這樣的,我本來是這樣的富有。佛,就是這個帶你回家的人。”

“那如何才能找到自己的家呢?”諾顏達拉問道:“或者說如何成佛?”

“成佛哪有那麼容易,”索南嘉措將油珠輕輕彈在面前的炭盆中,頓時迸出一個絢爛多彩的火花,微笑道:“任誰再天才,也不可能一生一世成佛……因為成佛需要頓悟,而頓悟需要潛心的學習,你對經書的理解夠了,才有可能到達悟的境界。但我們在這個世間壽命太短,學什麼都學不成。說老實話,學一部經都學不成。因為壽命不夠,時間不夠用。所以在學習的同時,我們要修行,我們要到極樂世界去,換一個身體,繼續學習。”

“為什麼要在那裡修行,因為那是個有諸般妙處之地。第一個好處,就是無量壽!你有無量的壽命。無量的壽命,那你一生當中當然就成功,你早晚就能證得佛境界。”索南嘉措看看沈默,似乎也在認真傾聽,但雙目一片清明,心中不由暗歎一聲,繼續對那父女倆道:“不僅是無量壽,還會大富有。即使不再繼續修行,釋迦牟尼佛說,西方極樂世界又叫琉璃世界。琉璃是什麼東西?我們這個世間人講的翡翠。那裡的大地就是翡翠的,上面用黃金鋪路,所住的房屋由七寶所造的,什麼叫七寶?金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙。你想要什麼,想吃什麼,只需要動動念,念頭一生你所要的東西已經擺滿一桌。吃完之後,不要了,馬上就沒有了,也不要去洗碗,也不要去收拾這些餐具,它就變沒有了。還歸於空,這就叫大自在。”

“還有無量相,我們這個世間人的貴相有三十二種,三位都在其中。但佛在經上告訴我們,西方極樂世界人是有無量相,相有無量好。就算我們這個世界最好,最富貴的相,要跟西方極樂世界下下品往生的人站在一起,他就像個乞丐一樣,不能比!沒有一樣不稱心如意。這是念佛的好處,往生的好處!”

“這……這是真的嗎?”烏納楚有些難以置通道。

“真的,一點都不假。我這一生當中親眼看到的,站著往生的、坐著往生的,我看到十幾個,聽說的,就不知道有多少了。”索南嘉措鄭重的點點頭,那表情讓你不相信都不行。

“我聽說

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