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,佛是不打妄語的?”烏納楚眨眨眼睛問道。
“佛度化眾生方法很多,用不著打妄語來度眾生。好的妄語,佛也不打。我們修行之人也是一樣,在一生當中,曾經打過一次妄語,他的話就沒有人相信了。”索南嘉措點點頭道:“所以我立誓一生都不打妄語。”
“那你上一世,也不打妄語了?”烏納楚俏目盼兮的看著他道。
“不打。”索南嘉措點頭道。
“再上一世呢?”
“我們本就是同一人。”索南嘉措道。
“那好,我也讀過經書,知道經典裡面告訴我們,平常人三世不打妄語,舌頭可以舔到自己的鼻端。”烏納楚彷彿偷到雞的小狐狸一般,狡黠的笑了起來:“如果你能舔到自己的鼻尖,我就信了。”
第八四八章 索南嘉措(上)
佛堂中檀香繚繞,沈默一直捧著茶,微笑著聽索南嘉措說法,他其實很羨慕這些有信仰的人,無奈自己已經墜了魔道,這輩子恐怕都沒機會去追尋那極樂境地了。
但他聽到那烏納楚竟要讓活佛舔自己的鼻子時,不禁暗暗替索南嘉措捏一把汗……他雖然不是信徒,卻博覽群書,知道《阿彌陀經》雲:‘凡夫舌過鼻尖,表三世不妄語。佛乃無量劫來曾無妄語,久積功德,感斯勝相也!’所以索南嘉措是無法拒絕的。
他只好輕咳一聲,想給索南嘉措製造個臺階。卻見活佛笑眯眯道:“不知女檀越信了,對我有何用處?”
“做到了……”烏納楚巧笑倩兮道:“我皈依就是。”
“我佛只度誠心人,”索南嘉措笑道:“不如這樣吧,你答應我一件事情,可好?”
“好。”烏納楚爽利的點頭道。
“女檀越看好了……”索南嘉措說完,便緩緩伸出舌頭,在三人的注視下,問問的舔了一下鼻尖……
諾顏達拉伸出舌頭試了試,發現就算把臉皺成菊花,也不可能做到。不由心悅誠服道:“上師果然是大德。”
‘好傢伙,怪不得這麼能說善辯。’沈默不禁暗暗咋舌,這是標準的三寸不爛之舌啊!
至於烏納楚,都看呆了,原來這世上還真有能舔到自己鼻子的人?
索南嘉措特意讓舌尖在鼻頭停留片刻,待三人都看清了,才緩緩收回舌頭,笑道:“女檀越可看清楚了?”
烏納楚點點頭,無話可說,只好對自己的失禮表示歉意。
“這個世間,我們講娑婆世界,是染汙的世界。娑婆世界眾生剛強難化,業障深重。在娑婆世界苦!眾生在這個苦裡頭,卻不曉得西方有一個極樂淨土,所以佛為我們介紹。憑什麼我們能相信?憑佛不妄語。”索南嘉措便寶相莊嚴道:“不知三位檀越,可願費神聽我講一段《大方廣佛華嚴經》?”
“願意至極。”三人兩手合十道。
《大方廣佛華嚴經》,據稱是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講,是大乘佛教修學最重要的經典之一,被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的‘經中之王’,被認為是佛教最完整世界觀的介紹。
不得不承認,四歲開始學經,八歲登臺講經,至今已經弘揚佛法二十年的索南嘉措,確實對經學有著透徹的理解,更是舌燦蓮花,口若懸河,讓人聽著聽著就不可自拔……
儘管已經講得很粗略,但索南嘉措還是足足講了三天,才算帶著三人,把《華嚴經》走馬觀花了一遍。
可就是這種走馬觀花,也已經讓諾顏達拉深深陷了進去,等索南嘉措一講完,他便匍匐在上師腳下懇請皈依。
見父親如此,烏納楚也只好一起跪下懇請。
皈依是佛教徒修行的基礎入門。索南嘉措告訴信徒修習佛法,首先要發菩提心,確立成佛的志向。而在發菩提心的時候,是分兩種的,願菩提心和行菩提心。前者是後者的基礎,可以理解為願望和行動。如果想把行菩提心做好的話,必須先要有願菩提心的基礎,而願菩提心的基礎,就是皈依。
藏傳佛教所說的‘皈依’,就是把自己的身心全都寄託在對方身上,在對方的指引下修煉,已達到超脫輪迴,登彼極樂的目的。而在藏傳佛教的教義中,皈依的物件,只能是三寶。
所謂的三寶,即是‘佛、法、僧’。佛陀,是梵文中‘覺’的音譯……‘覺’是‘斷、利、智’,是二障清淨、智慧皆圓滿。這麼一個大成就者,稱為佛;‘法’就是佛陀宣講的教誨教法;‘僧’不是普通的僧人,而是已經成就了的聖僧,已經了
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