第915部分

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然而趙用賢和吳中行做到了，他們必將名垂罵壇，經久傳誦！因為他們打破了一個兩百多年來都沒人破的先例——拿自己的老師開罵！

在大明王朝，什麼樣的關係最牢固，相信很多人都會說，當然是君臣關係了，忠君愛國，天經地義的麼！但這是錯誤的，本朝的大臣和皇帝之間從來說不上有什麼感情，君臣之間的淡漠疏遠，冷得令人觸目驚心。

不得不承認，朱家的子孫做皇帝，確實是太糟糕了。首先，從根子上說，朱重八是歷代皇帝中最貧賤的一位……劉邦好歹是小地主家出身，自身還是公務員，重八哥卻是家破人亡的失業農民，當過和尚和乞丐的幹活。雖然英雄不問出處，但是一旦英雄的後代出了問題，馬上就會有人用血統論，從根子上找問題。

加上朱元璋因為童年慘劇，最恨的就是當官的，不僅讓他們領史上最微薄的薪俸，還用史上最嚴厲的刑法處置他們，貪汙十兩就剝皮添草，動輒便連根拔起。甚至因為沒有足夠的官員，而讓一些犯罪較輕的戴枷辦差，出現了階下囚戴枷、堂上官也戴枷的千古奇景，讓讀書人的斯文掃地。更不要提他發明的廷杖，動輒就脫下官員的褲子打屁股了。可以說，自秦始皇焚書坑儒後，在太平年月裡，讀書人就沒混得這麼慘過，你讓士大夫如何能順氣？

要知道，這世上沒有無緣無故的愛。宋朝養士三百年，歷代君王竭誠善待讀書人，這才有了南宋滅亡，十萬書生蹈海殉國，為趙宋王朝陪葬的壯烈事蹟，這種事決計不會在本朝重演。

然而究其責任，朱元璋卻只佔一小部分。大部分責任，要落在當今的帝系源頭，那位搶了自己侄子皇位的成祖朱棣身上。建文帝登極，君臣大義已定，就算朱棣僥倖成功，也註定永世被釘在‘燕賊篡逆’的恥辱柱上。因為這不是‘朱家事’，而是以下犯上，叛臣弒君。忠義第一，不以成敗論英雄，這是中國人骨子裡的價值觀。

在人們心中，亂臣賊子，本就是人人得而誅之的！所以當年朱棣篡國，才會有那麼多讀書人反對他。而朱棣為了堵住悠悠眾口，又大開殺戒，殺光了最赤誠的忠臣。當年姚廣孝曾經囑咐朱棣，方孝孺是中國讀書人的種子，萬萬不可殺。

朱棣沒有明白姚廣孝的意思，不是說殺了方孝孺，中國就沒有讀書人，而是殺了方孝孺，中國就沒有他那樣忠誠不渝的讀書人！歷代皇帝都不殺前朝忠臣，就是為了保住忠誠的種子。朱棣卻不但殺了方孝孺，還滅了他的十族，也就永遠不可能贏得讀書人的效忠。

之後的讀書人仍然要為他效力，但這不是朱棣重新贏得了他們的心，而是讀書人學成文武藝，只能貨與帝王家，天下別無分號，自然只能捏著鼻子給他幹。然而出來當官計程車大夫，哪怕不是為了自己，也是僅有報國之念，卻無忠君之心。

而且本朝選士，由鄉試而會試、由會試而廷試、然後觀政候選，可謂嚴格之至。這固然使官員的身價倍增，對自己的身份加倍珍惜，卻在客觀上，使士子和官員的意識中滋生了‘功名是自家歷經九九八十一道坎，辛辛苦苦掙來的’觀念。

這就像後世學校中，一些老師抱怨說，那些在校期間成績優秀的學生，雖然備受老師器重和厚愛，但畢業後往往對老師恩情淡漠。因為他們認為，自己的成績是靠個人聰明和勤奮獲得的，老師的功勞很少；反倒是那些在校時成績欠佳的學生畢業後一邊後悔自己當年沒好好學習，一邊感激老師曾經給予的教育。

雖然時代不同，但人性是不會變的。士大夫們同樣認為自己能脫穎而出，得享俸位，是對自己十年寒窗、聰明才智的犒賞，而不會去感激為自己提供官位的皇帝。他們的道理很霸道，你需要有人來治理國家，不用我們這些最優秀的人才用誰去？就像你當老闆，我給你幹活，不開心我就炒了你，當然你也可以炒了我，大家的關係僅此而已。

當然，時間是治癒創痕的良藥，君臣感情也是如此。雖然朱家的子孫不夠英明神武，後世皇帝多是無能之輩，然而勝在足夠寬厚，對讀書人足夠尊敬。這才一點一點，極其艱難的把人心暖過來。但是英宗殺于謙，把仁宗宣宗攢下的忠誠一掃而光，武宗世宗的廷杖，又把憲宗孝宗攢下的忠誠一掃而光！

當年楊慎在左順門高喊出的，國家養士百五十年，仗義死節就在今日！正是從成祖之後算起。而他們所爭的‘繼統也繼嗣’，正是對孝宗皇帝的忠誠！

正是左順門，讓君臣之間走上了仇人般的對立，只要你罵皇帝，不管罵對罵錯，都會獲得輿論的同情，都是會出名的