第二十八章 入會前

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對於改變張思源一生的事情，但是對於王季同來說只是他職責之內的一件重要事務罷了。安排完東亞學院的事情，王季同接著趕往龍門客棧，這客棧裡前幾日就來了幾個從紹興、嵊縣來的革命志士，也都是蔡元培的堂弟蔡元康的同鄉，前些日子都是蔡元康在陪他們四處轉悠，並且暢談革命。和學生加入復興會不同，對於年齡較大、已經有革命志向的入會者要深入交談，以確定其能接受復興會的革命主張才能入會，現在，所來三位志士都表示認同復興會的革命主張，王季同作為復興會滬上的最高領導人，是去向他們表示歡迎，並主持他們幾人的入會儀式的。

上海的龍門客棧開在五馬路上，此處離洋涇浜很近，因為臨近客輪碼頭，整個洋涇浜林立著大大小小上百間客棧。當初的調查人員幾經考慮最後還是把客棧開在了這裡，雖然離碼頭比洋涇浜要遠一些，但此處房租便宜，街道較為寬闊，四處茶樓、飯館、妓院不少，實在是開客棧的好地方。按照楊銳所灌輸的經營理念，客棧長租了幾棟房子，裝修之後裡面房間都整過了，較同檔次的客棧房間要小，但裡面床被擺設更為舒適、高檔。房型也大多是雙人間、三人間，那種帶眾多家屬住的大客房倒是不多。因為蘇報案鯉魚客棧的關係，龍門客棧還沒有開張就名聲在外了，待到開張之後，生意一直不錯，不光華人住，很多老外也常來住，時不時還客滿，而且那些住過的回頭客甚多，這也是龍門客棧比其他客棧更能給人舒適、衛生的緣故。從去年八月十五開張至今已經快一年了，前期的投入已經收回了大半，是以得王小霖那幫小鬼年初又跑到漢口租界籌劃開設第二間分店。

王季同和往常一樣，只是來到客棧的後門，按照暗號敲門之後，門便忽然開了。開門的是復興會派駐在客棧的人員，他見到王季同也沒用招呼，只是見王季同進來便把他帶到蔡元康住的那幾間專用住房，然後便退到樓梯過道上，在樓梯口立上“此路不通、打掃中”的牌子，並在一邊守著。

蔡元康幾人住的一個家屬套間，猶如現代的樓梯房，幾室幾廳的。聞見約定的敲門聲蔡元康就出來開門了，王季同進去之後只見廳裡面還有三個漢子，蔡元康拉著一個戴眼鏡的中年書生說道：“這位是紹興的徐伯蓀君，以前在紹興府學校監督，現在紹興辦一熱誠小學，去年還去過日本東京看大阪博覽會，結識了很多東京的留學生中的革命志士。早已是革命同仁了。”蔡元康說著說著就笑了起來，看來應該是和這位徐伯蓀很是熟悉。

王季同也是面帶笑意，和徐伯蓀見禮，說道：“孑民兄早先提過伯蓀兄，說伯蓀兄乃紹興之人傑，速來急公好義，當初若不是伯蓀兄振臂一呼，恐怕紹興的大善寺已經是天主教堂了。在下慕名已久，今日得見實在是有幸。”王季同早就知道今日所會之人的情況，這徐伯蓀家世富裕，為人友善，向來仗義疏財義。而且關鍵他自己去年鄉榜中了副貢，可以捐官，其表叔是前山西巡撫於廉三，其在任時政績斐然，後來因病辭官，路過武漢時，為張之洞所挽留。有這一層關係，若是安排徐伯蓀打入官場應該能有所成就，這對以後的根據地策略大有幫助。

徐伯蓀則已經在蔡元康這裡知道了王季同是何人，見他對自己昔日所為一些義舉很時熟悉，心中微微有些激動。這大善寺本是紹興城中的一處寺院，後面不知道為何被天主教徒看中，想強買之後建一個天主堂。庚子之後百官都懼怕教案，而天主教徒又買通一些市井無賴威脅寺中和尚，城裡計程車紳怕惹禍上身，敢怒不敢言，此時徐伯蓀剛才日本回來，抱病在家休養，聽說此事後登臺演說抵制，激起眾人反對，大善寺才得以保全。他定了定心緒說道：“伯蓀所為都是些許小事，於國於民毫無幫益，小徐先生所為才是大事，伯蓀等願唯先生等馬首是瞻，反清復漢。”

徐伯蓀的話引起了另外兩位的心聲，他們也大聲道：“對，國卿已經把復興會的事情跟我們說過了，我等願唯先生馬首是瞻，反清復漢。”

蔡元康見王季同還分不清誰是誰，便指著年齡大的漢子對王季同道：“這位是竺履佔君，嵊縣金庭鄉人氏，平陽黨首領；”又指著年齡小精壯漢子說道：“這位是王季高君，也是嵊縣人氏，烏帶黨首領，他們啊，不但能文而且能武，都是豪傑人氏。”

見兩人向自己見禮，王季同不敢怠慢也一一見禮。這兩人就是嵊縣的會黨了，特別是這個竺履佔，02年的時候就是在嵊縣變賣祖產，組織了平陽黨，明以御盜，實則反清，手下甚多，雖不至於像傳說那樣號稱萬人，但令行禁止的有數百人。會黨雖然不是復興會所要爭取的力