壬卷 第一章 極甚

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洲開始，就確立了民主的傳統，他最先就是自治社會，而後脫離了英聯邦的管轄，自成一體。

我當年以為，如果同盟會佔領兩廣乃至福建等地，和復興會將會成立聯合政府，兩會互相牽制，這應該能給人們帶來民主，可顯然我錯了。逸仙，真要在那個時候，你會想著北伐嗎？”

辛亥的事情已過去整整十年，每每想起痛失良機孫汶都懊悔不已，如果那時候拿下兩廣福建等地，那同盟會也好，中國也好，都會是另外一種現狀。此時虞自勳重提往事，孫汶坦然道：“如果楊竟成還堅持他*的那一套，汶必然北伐！”

“這就是中國永遠無法民主的原因。”虞自勳知道孫汶會這麼說，十年的積澱、牧師的清苦，讓他看清了很多事情。

“只要同盟會成為執政黨，經軍政、訓證、憲政三個階段，中國必然會走向民主。”孫汶強調道。

“不，逸仙。你再怎麼訓證，最終走下去都是官僚政治。你看中國，今年是第三次稽疑院大選，可不管怎麼選。都會是復興會勝利。按照民主程式，你不能說這是*的，你只能說它還不夠民主。可從實際結果看，它卻是*的。你說這是把戲也好，掩飾也好，它就實實在在存在於那裡。

如果逸仙不想北伐，只願經營好兩廣，那我相信民主一定會實現，可要是統治全國，那是不可能的。我就問逸仙一個很明顯的例子，辛亥大舉義時。蒙人曾經派入前往沙俄，希望沙俄能支援其獨立建國。若是逸仙執政，是同意*立，還是反對*立？”虞自勳再道。

“當然反對，蒙古絕不能獨立。”孫汶自覺掉進了虞自勳的陷阱，回答的有些無奈，但他補救道：“*立是政治問題，不是民主問題。”

“蒙古問題不管是什麼問題，都是蒙古人不想和漢人同處於一個國家的問題<script type="text/javascript">reads();</script>。”虞自勳道，“蒙古人的意願就是獨立。這便是蒙古國的基礎，抹滅這個基礎後，不管建立的是什麼形式的國家。不管內部是什麼政體，選舉怎麼樣投票，都是不民主的。以蒙古人的角度看，逸仙如果執政，做法和竟成是毫無不同的。我越來越認為，只要贊同小國寡民者才可言民主，大國家主義者不管他上臺之前承諾的有多好，最終施行的都是*。”

自詡為民主革命者的革命領袖卻被虞自勳說成與楊竟成毫無二致，孫汶有些激動。他壓抑著不滿道：“自勳太過絕對了。以美國為例，南北戰爭時林肯總統……”

“所以說林肯總統破壞了美國的民主。使美國變成了一個帝國，她可以為了自己的利益。任意干涉其他國家。”虞自勳打斷道。

“不！這只是民主的……為了消除罪惡奴隸制的代價。”孫汶力爭道。

“逸仙是不是沒有完整的讀過美國史？如果真的沒看過那就應該再去讀一遍。只有單純的美國人才會相信南北內戰是為了廢除奴隸制。”虞自勳在嘆息中搖頭。他覺得孫汶所識所學還是太雜了，而且為了證明自己觀點，任意剪裁歷史。

假博士面對真博士總是不自信，聞言後的孫汶不再爭辯，他道：“自勳也許說的對，但為了革命，我們必須要注意宣傳。”

“為了革命而撒謊，結果就是要撒更多的謊才能圓之前的謊，這是得不償失的。”虞自勳道，“而且我認為革命是無法帶來民主的，因為必須*才能組建起革命組織，同時這種*要比對手逾數倍，革命才能成功。復興會革命的時候，滿清朝廷已是千瘡百孔、搖搖欲墜，而現在竟成治下的中華帝國，與滿清全然不可同日而語，逸仙若是還堅持革命，成功的希望幾如渺茫，即便真的成功，逸仙的政府也將比現在政府*數倍，要不然怎能贏呢？”

“對比十年前的自勳，現在的自勳真讓人喪氣啊。”孫汶悲哀道。他本以為自己還能獲得虞自勳的支援，卻發現自己的期望完全落空。

“歷史就是這樣輪迴的，即便沒有復興會，也會有同盟會，或是其他什麼政黨統一中國，只要統一，那必定實行*，這是一道無法越過去的坎。逸仙這麼久都不讀報，想來對卓如生疏了吧。他在巴黎辦的自由報有不少值得一讀的文章，裡面將大一統主義和民主的悖論說的極為具體。竟成以前對他這個人的評價是對的，只有在野，卓如才能有真正的見識，一旦在朝，利益就會迷糊他的眼睛，使他除了撒謊全不會幹別的。”虞自勳道。

“自由報？”梁啟超的訊息孫汶很久都沒聽到了，不想他卻在法國。他在聽虞自勳說楊銳評價過樑啟超，