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亦始於教育。聖人之學乃是為了出仕，講究修身、齊家、治國、平天下。而我們後人讀聖賢之書者，又有幾人真懂治國平天下呢？昔日宋朝文風鼎盛，而國亡於蒙古。毅宗皇帝去宵小而用正人君子，卻失國於李闖清韃。此二者教訓深刻，朕看來便是天下士子所學無用於國，其敗就源於教育！宋朝和前明計程車子何止百萬，蒙古、女真全族之數不過如此，若士大夫人人苦練武藝，熟讀兵法，豈能容契丹、女真、蒙古等胡虜猖獗？
顧炎武先生曾言：天下興亡，匹夫有責。朕說：天下興亡，士大夫有責！天下之利，十之七八是士大夫的，士大夫不保衛，誰來保衛？還指望終日勞作而食不果腹的農夫？若士大夫能為天下興而學，則天下興；士大夫所學無益於天下，則天下亡！宋朝、前明亡天下，皆是士大夫所學無用所致！而今我大明初興，當革除前朝弊端，不可重蹈覆轍！今後天下公學私塾所受課程，都應該以天下興亡為首要，由朝廷根據需要制定教材課目，諸卿以為如何？”
這個就是要抓教育權啊！左宗棠、羅澤南、駱秉章、潘曾綬這些大儒哪裡聽不明白！大明朝原先的路子是和士大夫共天下，而朱濟世現在要把教育權捏在朝廷手裡，就是要治士大夫了……
不過朱大皇帝說的道理的確很難反駁……這天下興亡，士大夫能沒有責任？既然有責任，當然要根據天下大勢的變化而決定學什麼了！如果外敵壓境，國家有難，士大夫當然應該學武。
南宋的那些士大夫道理學得再好，還不是讓蒙古人踩平了？前明末期那麼多大儒，不也一樣不頂用，內平不了李闖，外滅不掉後金，最後還是亡了天下。如果南宋和前明的百萬士子少學一點聖人道理，多學一點耍大刀射箭的本事不做文士改當武士，科舉也考射箭、考兵法、考砍人的本事，那點蒙古人、女真人早他媽殺光光了！
所以南宋、前明亡天下，歸根結底不就是士大夫沒用嗎？
下面的滿朝文武都沉默不語，就連一票大儒都閉口不言。士大夫都把天下治亡兩回了，還有什麼道理好講的？當然了，他們可以說兩次亡天下和士大夫沒有關係，是朝廷*，武將無能。不過朱濟世也能說，無將無能士大夫為什麼不去打呢？有功夫坐而論道，還不如練練射箭，只要十個士大夫能射死一個韃子，漢人的江山也就保住了不是？
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