第3部分

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方誌可能均崇漢代地方誌之所載，並沿襲至今。那麼，《漢書》為何又記述“豐，故梁徙也”呢？看來，破解這千古之謎，要靠同道們共同努力了（參見“劉邦與雍齒”一文）。

【參考文獻】

①豐縣地方誌辦、豐縣檔案局：明·《豐縣志》標註本，1985年。

②豐縣縣誌編委會：《豐縣志》，中國社會科學出版社1994年3月版。

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一、劉邦父祖輩情況

《史記》、《漢書》基本未給劉邦曾祖父、祖父，包括其父親的事功予以記載，甚至連個名字也沒留下。只是記述道，豐公為其祖父，父親曰太公，母親曰劉媼。

1。太公以上情況難以考證

今天人們能夠看到的劉邦父祖輩之名字，均來自後世《史記》、《漢書》注家的註釋或地方誌書：唐代《史記》注家司馬貞《索隱》（以下稱《索隱》）引皇甫謐曰：劉邦父親名“摯嘉”；引王符曰：太上皇名“煓”與“湍”同音。清《豐縣志》則作了如下記述：

豐公，姓劉氏，名清，漢高祖祖也，傳三世生太公，名煓，字摯嘉，生四子：伯、仲、季、交。……秦滅魏，徙梁生清，清徙居沛之豐，生仁號，仁號生煓，煓生高帝。

以上記述，顯然有些艱澀迷亂。其中，關於豐公是太上皇祖父，即劉邦曾祖父之說，與《高帝紀》：“豐公，蓋太上皇父”之載相悖。故上述名字之真實性，向來為史家質疑。《索隱》便又指出：

（劉氏）姓字皆非正史所出，蓋無可取。《正義》引：“師古云：皇甫謐等妄引，讖記，好奇馳搏，強為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。”直到清代，《補註》作者，著名史家王先謙仍無法得知劉邦父祖輩名字，只能感嘆：“高祖起布衣，太公以上名字無考。”

由此可見，史家對於劉邦祖父“豐公”　等的名字都難以考證，人們對其生活細節便更難以瞭解了。

2。“天下大安，此皆太公之教訓也”

關於劉太公之生平活動情況，太史公載述也較為簡略，主要集中在《高祖本紀》：

其一：“劉媼，……夢與神遇”，……太公往視，親眼見到蛟龍攀附其夫人身上，遂產高祖。這顯然是神話渲染之說。

其二：楚漢爭霸戰爭中劉邦兵敗彭城，太公被項羽俘獲，在滎陽戰場上幾乎被項羽烹殺。

其三：劉邦稱帝后，封其父為“太上皇”。　對在世父親封為“太上皇”，在中國歷史上大概是為劉邦所首創。具體細節據《高祖本紀》載：

漢高祖六年（公元前201年）劉邦在洛陽“五日一朝太公”，對自己的父親盡人子之禮。這時太公的家令對太公說：“天無二日，地無二主，皇帝雖子，人主也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此則威重不行。”

一席話提醒了太公，後來劉邦再去朝見太公時，太公就恭恭敬敬地行人臣之禮。“太公擁篲，迎門卻行”，使劉邦驚詫不已，趕忙“下扶太公”，太公卻一本正經地說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”

劉邦畢竟是仁義之人，為了在禮儀上維繫父子名分，他便立即下詔尊老父為：“太上皇”。太上皇宮落成後，高祖又大朝諸侯群臣於未央宮南殿，為太上皇敬酒祝壽，父子群臣飲酒同樂，玩笑戲說，無拘無束，充分烘托出了漢朝初年瑞祥和諧的景象。

另外，《韓信盧綰列傳》載：盧綰父輩與太上皇相愛友善。反映了劉太公一家與鄰里的融洽關係。

還有，《楚元王世家》講道：漢初，劉邦分封兄弟為親王時，未封其長兄之子“信”。劉太公因之為信求情，劉邦便封信為“羹頡侯”。在涉及劉氏家事方面，司馬遷進一步展示了太公與劉邦之間的父子親情。

劉太公的生平在本書其他章節亦有介紹，可參照閱讀。此處不贅。

關於劉太公之卒年，《高祖本紀》載：“高祖十年，七月（公元前197年）太上皇崩於櫟陽宮，楚王、梁王皆來送葬，赦櫟陽囚，更命酈邑曰：‘新豐’。”

《高帝紀》亦載：“十年，……秋七月，太上皇崩，葬萬年。”*

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二、關於劉邦的母親（1）

《高祖本紀》載：“……其先劉媼嘗息大澤之坡，夢與神遇，是時雷電晦暝，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。”《高帝紀》亦有相同記載。是說，劉邦的母親曾經離開中陽裡，來到距家四五里的城東北郊，因疲憊勞