第7部分

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文字。看上去已經有了些時間，而且不免有些寂寞。我頓生許多感慨，大凡重災與宏福都難降臨到一個小人物頭上，這樣的事一旦發生，那是要天驚石破的。馬場鎮曾經興奮不已，不要說馬場，連普定縣、安順市、直至貴州省都曾興奮不已。興奮的事一旦落空，自然就是沮喪。往下還能不能重新興奮，只有老天爺知道……

回到馬場鎮，我告辭王老師時給了他30元錢以表謝意，可他怎麼也不肯收，他說他是教書育人的，怎麼能收住宿費，再說以後會到貴陽來找我。人家真的會來貴陽找我？他不過是自己說服自己而也，我知道人家壓根就難得來貴陽一趟。王老師真是一個熱心人，臨別還不忘給我寫張紙條，叫我到下面的路途上找他的一個親戚，他家這個親戚住在河邊，我必須經過此地，正好叫他管飯什麼的。

我揣著王老師的紙條上路了，這時大約是上午9點鐘，天高氣爽，正好走路。

當走到一個岔路口時，我怕走錯駐足不前，不久林中走來幾個農民，我忙問他們到前面的一個地方怎麼走？他們問我是幹什麼的，為什麼要走路不坐車，我說我是記者，專門徒步走訪烏江的。其中一個農民聽說我是記者，說到：你是記者，你到我們那裡幫我們採訪一個事，我們就帶你走到梭篩電站。我說我的時間很緊，幫不了忙，很對不起。他說：你是記者，不採訪我們的事情，我們憑那樣幫你說路，你自己不會找？說的我無言以答而又十分惱恨。

09　別樣的心情（4）

說農民很樸實，我一直堅持要看對像，並不是所有的農民都真誠、善良。我就是農民，我從山村走到城市，見到不少臉一闊就變得面目全非的傢伙，實在令人匪夷所思。不少農民其實很勢利，你不要看他如何熱情，如何送你土特產，如何謙遜，他這樣做的時候心裡早有他的小九九了。現在動不動就說農民很質樸，我覺得這是一種誤區，似乎越沒有文化越是極盡巴結越是說“你們城裡人好”，這些人才是最可愛的。事實上這完全是落後的體現，因為他沒有資本與城市人討價還價。有人說你到農村，農民們從不吝嗇他地裡的東西。為什麼呢，那是因為他“低”你一等，是為了向你討好。其實這是一種不公平，一種歧視，或者說是對文化差距的繼續放縱。幹嗎人家要白給你東西才是善良、樸實？何況他們不會永遠這樣，當他們在你這兒得不到回報時，久之也會罵你不知好歹。再說，當他闊了的時候他也會“手執鋼鞭將你打”，老子也有今天！我是農民，我不希望農民沒有文化，愚昧無知，巴結城裡人。我希望他們在人格上是健全的、平等的，有著對社會的鑑別和見解，不附和不卑微，坦坦蕩蕩，真實可信。a米a花a書a庫a&nbsp；http：//__

這才是人，甭管他是市民還是農民。

中午1點，抵達那系村，這時已經是飢渴交加了。我問路上的小孩子，王老師介紹我找的那個老鄉家住在什麼地方？孩子們都說住在那邊山彎裡，叫我到彎裡去問。我知道要找到這個人很費神，就叫一個小孩帶我過去，小孩有些猶豫，我說，給你兩塊錢，小孩就高興地帶著我往彎裡走去。小孩把我帶到這個老鄉家門口，見院壩裡坐了好幾個人，男男女女好像剛放下手裡的活，見到我都有些驚異，我馬上作自我介紹。一個年近50歲的男子一看就明白是王老師介紹我找的人，他招呼我坐在屋簷下，給我端來大缸老茶水，我渴的不行，抱起缸子骨碌骨碌就把缸裡的水喝了個底朝天。這位大爺見我的渴樣，端過缸子給我加滿水，一分鐘時間我又把水喝盡。大爺連續加了幾次水，我才止住渴。口渴解決了，可肚子一直都鬧著。我見人家不關心我的溫飽，只好開口說搞點東西來吃。大爺發話叫屋簷下坐著的婦女們給我煮點什麼東西，叫煮什麼東西我沒聽清楚，大概是說煮點比較方便的食物。可是沒有一個女人動身，都面面相覷。我不知屋簷下坐著的女性誰是大爺的兒媳，誰是大爺的女兒，本來她們在我的感覺裡都還不錯，此刻卻讓我大失所望。見此，我只好起身告辭，再餓也不賴人。因為我說了，會給錢的，不會白讓他們付出，然而還是沒有一個人動著。我想他們家裡不至於揭不開鍋吧。

就這樣，我灰溜溜地離開了王老師的這位江邊親戚。

我返回那系村邊的亭子，亭子據說是1989年當地村民自發集資修建的，取名“渡功亭”，2000年被安順地委、行署命名為“愛國主義教育基地”。亭子內掛有三幅肖像，即楊子臣與兒子楊洪惠、楊少明。資料記載，100多年前楊家父子從湖南衡山遷居至此，四代在落東這地方擺渡為生，不