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象,總是在這個國家共存,所有看似激烈的災難、變革,很快被日常生活的惰性所吞噬與撫平。每代領導人都面臨著孫中山式的尷尬,在他演講80年之後,中國人仍習慣性地隨地吐痰,這個國家一方面看起來日新月異,另一方面則毫無變化。每代政治領導人都想開創一個新時代,卻往往發現他們更多受困於漫長的傳統。倘若南京要尋找自己的特性,倒是它的政治傳統與日常生活間的關係值得深入研究。
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國人的認同焦慮(1)
將過去30年的中國人描繪成從政治人轉變為經濟人,從大寨時代人轉為網際網路時代人,這種描繪富有戲劇性,卻無助於瞭解真相。即使在全民崇尚經商的時代,中國人也不僅是消費動物。
我們的車第二次穿越北京東四的八條衚衕時,我深感不安。正值盛夏夜晚,居民們擁擠在衚衕的大排檔裡,喝啤酒,打牌,為家常瑣事和國際局勢爭論,感慨社會之風的墮落……在狹窄的、夜色下才特有的放鬆感的衚衕裡,穿行的汽車像是不速之客,人們不情願地挪動身體,冷漠、厭煩地看著它的經過。
我深知被人打擾的不悅。在北京,生活總是輕易地被擾亂。一覺醒來,你門口平整的馬路已被挖開;經過安定門時,你熟悉的那片民宅突然變成了一片廢墟,一陣風吹過,揚起漫天塵土;夜晚11點時,西直門卻仍在堵車——前方突然要施工了……汽車喇叭聲、工地打樁聲,一直伴隨著你,如
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