第五十八章 變化

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凡一技之長者，皆為士，這是對士族最初的解釋。

在混亂的戰國時代，戰國四公子養士三千，而在秦時呂不韋記載之中，不管是雞鳴狗盜之輩，還是國士無雙的勇者，只有要一技之長，都能為士。

到了東漢末年，士文化最興盛的時期，卻極其重視宗家傳承，不是士族出生，基本不可能得到文化教育，自然不可能擔任官職。

對“士”的定義，已經出現了偏差，整個社會的風氣就是先看你出生，看你祖先做過什麼，再給予你評價。

某位武藝無雙的蓋世豪傑，由於不是士族出生，據說還有外族的血統，一輩子都抬不起頭來，得不到士大夫的信任，更不要談什麼忠誠了。

這個時代的人，做什麼都要和先祖的榮譽扯上點關係，就算先祖沒什麼了不起的，也會偷偷修修家譜，扯上一面大旗，比如說中山x王之後……咳咳。

光宗耀祖，是這個時代最高的名譽追求，而死後無顏見先祖，卻不僅僅是一句口號，是古人最痛苦的事實。

先祖和後代，家族和個人，在這個時代，是死死地綁在一起的，乾的好，祖先後代都臉上有光，乾的糟糕人品有缺，世人甚至會指的你後代的背脊骨罵。

而某位中年人妻控，平時最大的黑歷史，大概就是他是大宦官曹騰的義孫子，而漢末的十常侍亂世剛剛結束不久，宦官的名聲簡直臭不可聞，所以若想激怒他，罵他一句閹貨、太監孫子，比什麼都有用。

那年的陳琳，就是一句“操贅閹遺醜”，讓曹操惦記了好久，連同那篇罵人的文章，成功歷史留名。

在諸大將面前被吐了口水，罵了閹貨，打人不打臉，打臉不揭醜，現在不僅打臉了還罵了你祖宗，已經天大的仇怨，擺明了求死，於是，沒有任何曲折，“呂武”人頭落地，成功的完成了這次輪迴。

“……..又回到了這裡。”

輪迴再度開啟，這次，呂武卻沒有盲目的選擇衝鋒了。

他已經發現了，在不知不覺之中，自己已經染上了這個時代的烙印。

“我將變得不是我，沒想到來的這麼快……..”

從一開始呂武就知道，不管是自己這樣將靈魂投入其他的肉體之中，還是如常規的神打，僅僅將其他靈魂附著自己的肉體之中，“我將非我”的代價，是必然要付出的。

紙鬥術，既然名為紙，那麼空出自己的肉身和靈魂的白紙，自然會被外來的靈魂染上顏色。

顯然這個魂技的副作用已經太過頭，若丟到協會，一個禁技的評價是免不了的。

而這改變將是全方位的，永久的，從世界觀到人生觀，默默的，悄悄的，一點一滴的就發生了變化。

呂武的紙鬥術完成度異常的高，那麼改變就來的異常兇猛。

最明顯的，大概就是對曹操的態度了。

每個時代都有時代的英雄偶像，在漢末即接下來的時代，亂世不斷，人們本能的對所謂的亂世梟雄極度厭惡。

帶來亂世的曹操，被視作謀漢之****，自然會成為部分人眼中的敵寇。

而到了後世，強調個人價值的後世，曹操這樣的梟雄，卻被視作偶像，相反，劉備這樣平日將仁德掛在嘴邊的，卻被視作虛偽。

但從一開始，脫離時代評論英雄就是脫離實際的，每個時代都有自己的價值觀和評價標準，有的時代推劉貶曹，有的朝代就自然推曹貶劉，就如有的時代把雷鋒視作楷模偶像，過個幾十年大部分人卻把他看做傻帽。

漢室正統什麼的，呂武原本一點都不在乎，曹操這樣的梟雄，按現代標準來看，怎麼也是一個豪傑，加上求才若渴的性格，就算沒有好感，也不會有什麼厭惡。

但現在，呂武一想起曹操，那發自心底的厭惡和仇恨，就無法停息下來。

恨不得食其肉喝其血，那亂世的惡賊，謀漢之惡臣，帶來戰亂的宦官義子………這些感情，就如火焰般在胸口熊熊燃燒。

這些感情源自何處已經不用多說，過於弱小的靈魂正在被強悍肉身改變，即使僅僅只是存在其中的部分記憶、靈魂殘片。

若自己不能在徹底改變之前完成魂之試煉，恐怕也不用走了，就算真的回去了，也不再是呂武了。

但凡事有所失，自然也有所得。

到了這個地步，靈肉隱隱約約開始合一，呂武也隱隱約約對名將趙雲的力量體系，有了一定的理解。

這個時代，並沒有魂技的概念，但用靈魂駕馭肉身，使用