第五十八章 變化

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超自然的技、術、藝，卻是這些神話般的古代武將縱橫沙場的資本。

已經被他人逼得懸崖邊，徹底明白了逃避沒有任何意義，呂武也改變了自己對力量的看法。

或許力量本身沒有意義，但至少它可以幫你解決麻煩，有足夠的力量才有選擇未來的權利，從一開始，自己就需要更強的力量。

而在這那個看似安全的時代，更多更強的魂技，就代表著力量本身，能夠從古代英雄那裡獲得這些匪夷所思的魂技，自然是千載難逢的良機。

但對這幅身體所具備的力量的解析，從一開始，就並不順利。

差距太大了，呂武所能做的，就是用小學數學程度的理論基礎，來解析高等數學，能解多少算多少，就算是皮毛也可以。

“雲哥還真是一位儒將，連這身本事，都是從君子六藝延生而來的嗎。”

君子六藝，或者被稱為儒家六藝，禮、樂、御、數、書、射，甚至可以上推到周朝初年，是給士族子弟修身養性的技藝，也是用來生活工作的基本技能。

而這個星球的超自然歷史，也自然讓儒家六藝有了些許偏差，古流派的六藝，每一門都曾經是博大精深的古流傳承，其中的魂技不計其數，古老士族的私有魂技更是無法計算的多。

即使到呂武所在的現代，雖然從唐末起，琴棋書畫的四寶已經成了傳統流派的主流，專研六藝的世家、修行者，依舊延續至今，兩大古流之間隱隱約約還存在競爭和敵視……當然，還有莫名其妙的血緣關係，很多東西和內涵都只是換了一個名字，畢竟同源而生。

呂武出生的龍溪呂家，就是琴棋書畫中的書道傳承，但其中相當部分的魂技，來自於六藝中的同名書道。

當然，拜千日戰爭所賜，不部分現代守望者也不在乎什麼流派和分歧了，好用就行，有的學難道還會放過。

專研“馭”之道，駕馭馬車和坐騎，馴養猛獸和神獸。

專研“射”之道，拉開千石長弓，一箭射下十里之外的孤雁，據說最頂級的射手，甚至可以一箭射下恆星。

呂武騎馬衝鋒，可以本能的實現人馬合一，魂力灌輸下，不僅讓馬匹跑出法拉利的速度，可以感覺到坐騎的痛苦和憤怒，顯然趙雲在馭之道上造詣極深。

而云哥劍弓槍三絕，偶然騎射，箭如流星，隔著幾千步輕鬆射殺曹將，顯然在“射”之道上造詣極深。

弓技、騎術，呂武雖然現在能夠使用，但脫離肉身肯定無法再使用，自己根本無法理解，自然也不可能帶走。

但他的劍道和槍道……

呂武本來以為會是類似墨家傳承的東西，畢竟在戰果時期，墨儒本來就分別是武士、文士的領袖，雖然兩者之間關係勢如水火，更曾經半分江山，各自擔任了一段時間的國學。

但在這個時代，墨家應該已經沒落，擊劍之技，應該已經廣為流傳，最初的墨武擊技，已經變成了無數的劍術流派。

無法理解的東西自然無法學會，很可惜雲哥沒有隨時帶武功秘籍的習慣，但有些事情，卻從來不是偶然……

“…….雲哥槍道、劍道的基礎，會什麼會是書道？難道，我有掌握的可能…….”