第一千零七十一章 法器

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藏族的銀佩飾品種單一，銀飾品和有關飾品是藏族眾人宗教信奉和生涯習氣中很主要的一全體。

藏族男子的頭飾多姿多彩，或者巴珠滿頭，或者小辮兒入瀑，燦爛奪目，撩人意緒。

藏族婦女最出名、也是最為宏偉的髮飾是髮套“加龍”和其上的銀盾粉飾。

該署銀盾大如覆碗，一度髮套重達五、六斤，甚至十餘斤，銀飾數目多者竟達30多個。

如果這樣的銀飾也能扔進聖湖，現在韓孔雀能夠收穫那麼多銀飾，也就可以想象了，對藏銀，韓孔雀還是知道點的，所以韓孔雀看到一套套大型銀飾之時，簡直是笑裂了嘴。

其中一套是罕見的大明型的佩飾，又叫著“洛灑爾”，辨別意味著月亮和太陽。

意味月亮的銀飾品直徑為9厘米，意味新月的銀飾的長短則為11厘米。身著時，掛於婦女上裝的左側。

錨狀的飾品叫“肖桑”，原為婦女擠奶時所用的奶鉤，起初變化地道的飾品。

再有一種桃型的銀飾品叫“珞松”，身著於腰部，其上的紋飾雕鏤簡約，中鑲珊瑚珠，下部為抽象奇異的獸面紋，整件飾品，光怪陸離厚重，華美且古雅。

藏族婦女喜歡戴珊瑚珠串興起的項練，它和松石相互映託，相形見絀。其下的銀質盒叫“呷烏”，是藏族人擱置佛門和護符的寶盒。

“藏銀”簡直作為一種公用術語，正在本國的銀飾品市面中傳播，並擁有很大的市面份額。藏族的銀佩飾品種單一。銀飾品和有關飾品是藏族眾人宗教信奉和生涯習氣中很主要的一全體。

再次挖出一個長三十多公分，高二十多公分的鴨子型銀壺。韓孔雀就更高行了，這麼精美的器具，就算是銀器，也是不可多得的。

金銀器是西、藏傳統的工藝品，距今已有1000多年的歷史。金銀器大體上分為兩類：一類是裝飾品，如鐲子、頭飾、刀鞘及鼻菸壺上的裝飾等。

一類是生活用品，如酒壺、酒杯、盤等，技藝精湛的手工藝人，在金銀器上做出各種圖案，玲瓏剔透。精緻細膩，龍鳳虎獅，維妙維肖。

這隻鴨子銀壺，很明顯是其中的代表之作，只是這麼一件。韓孔雀就不虛此行了。

等再次挖出一隻金燦燦的酒壺之後，韓孔雀更高興了。

這邊還真是寶地，本來韓孔雀還以為這裡的大多數金銀器，應該被人撈走了，沒想到他在這邊，卻有著接連不斷的收穫。

韓孔雀仔細觀察了周圍的地形，這裡的水深達到了二十米，但這應該不是沒人下來的關鍵吧？

湖底卻是凹凸不平。淤泥也不少，但也不算厚，如果這邊從來沒有被人掠奪過。那麼應該有人會惦記這邊的。

韓孔雀增加了感知範圍，這邊屬於深水區，岸邊全都是山石，雖然有路徑通向這裡，卻沒有多少遊人過來，因為這邊不太適合人們下湖游泳。

沒有想明白為什麼這邊的金銀首飾會保留下來。韓孔雀也不想了，他在距離岸邊二十米範圍之內。感知淤泥之內所有的塊狀物，到了最後。韓孔雀乾脆全部搜尋一遍。

這樣一來，他發現了更多的東西，很多小型的金銀珠子，指環、頭飾，雖然有的做工粗糙，但韓孔雀卻更加驚喜，因為他能夠看得出來，這些東西的年頭應該更加久遠。

要知道，西、藏早期金屬時期(大約距今3千年前到公元7世紀之前)，金銀製品較為少見，以小件飾品、車馬器具、指環、鋪首為主。

吐蕃王期時期(公元7-9世紀)，隨著經濟的發展，貴族官僚追求享樂日盛，對金銀器的需求增大，金銀器製品種類增多，以金銅造像、法器、實用器為主。

現在發現了一些簡單的指環和小飾品，也許就說明，這邊的東西，是很早時期被人扔在這裡的，這讓韓孔雀更是安下心來，一寸一寸的向前搜尋。

這樣速度雖然慢了不少，但他發現的東西卻是更多，發現了那麼多東西，看的韓孔雀眼花繚亂，最後，除了一些精品，他已經沒有仔細研究的想法，只要發現了，他直接扔進了玄元控水旗之中的一座珊瑚小島上。

“呃！這不會是一座金佛吧？”韓孔雀再次清理出一片湖底，一件人形物體，出現在他的視線之中。

看著金燦燦的坐佛，韓孔雀都不知道該說什麼了，這座佛像高約七八十公分，厚度在三十多公分，韓孔雀抱了起來，發現很重，這完全是一座實心的坐佛，這麼一座佛像，重量超過兩百斤。

兩百斤黃金鑄造的佛像，價值肯定