第一千一百九十六章石棺床

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“還是進去看看吧！”說完，衛長青又連續開啟兩扇同樣的石門，才正式進入了地宮正室。

“這麼多石棺？”剛剛進入，衛長青就驚歎出聲。

“這些石棺製作的好漂亮。”肇東可也開口道。

“我怎麼好似在哪裡看過這些圖案？”衛長青看著石棺上的圖案，疑惑的道。

韓孔雀直接把手中的玉佩遞給了衛長青。

“給我這個幹什麼？這個可是寶貝。”衛長青不明所以。

韓孔雀開口道：“這些石棺上的畫面，跟這塊玉佩上的畫面很相似。”

“啊？”衛長青接過玉佩，仔細對照起來。

“如果我沒看錯，這應該是一種宗教儀式。”韓孔雀看著石棺上的畫道。

“這是祆教的宗教儀式？”衛長青好奇的問道。

“應該是了，這是四臂女神娜娜，你們看，在送別死者的祆教儀式中，必定在橋前舉行儀式，祭司在橋頭設火壇供物，驅駝、羊牲口過橋以獻祭神靈，靈魂方得順利踏入天堂之門。”韓孔雀道。

“小韓，你們快過來看看，這件是不是石棺床？”就在這個時候，肇東可在另外一邊大聲喊道。

“石棺床？這東西可不多見。”韓孔雀很高興，快速走了過去。

這也是一個石棺，不過這座石棺就複雜多了，這座石棺四面圍合，正面設子母闕，門壁的外立面和石棺的內壁面刻有繁密的畫面。

床座上的簷板2件，屏風石2件，每件畫面3幅。棺床屏風石1件，畫面3幅，左右闕門石處，另有一件屏風石。

這個樣子的石棺，說是一張大型石床也不為過。所以被稱為石棺床。

這件闕形石棺床上的人物形象“簡易標美”，子母闕簷下浮雕人物行列，左右對稱，合計24人，旗幟22面，佇列殿後是裝飾華麗的馬匹。領頭著翻領緊身胡服的人物帶有口罩，手中持法杖，杖頭下刻火盆。

棺床其餘的壁面分欄作對稱式佈局，正面六幅，左右床頭各三幅。畫面構圖密而整齊，多是胡人宴飲歌舞的熱鬧場面，題材顯然與祆教的葬禮習俗有關。

特別是上面拿戴口罩持杖者，肯定是火祆教儀式中的祭司，形象特徵很明顯，這曾是中亞粟特人納骨甕上的主體影象之一。

“這麼複雜精美的石棺床，應該不容易製作吧？”衛長青一邊給這張石棺床拍照，一邊道。

韓孔雀道：“現在自然不多見了。不過在古代，還是有很多的，雖然石棺的製作麻煩了點。但相比木材，它更不容易腐朽，所以古代使用石棺的時期還是不短的。”

“這些祆教徒看來很有錢啊！”衛長青嘿嘿笑著道。

“那是當然，普通人家誰買得起這種石棺？”韓孔雀笑著道。

“韓哥，你能夠看得出這是哪個時期的東西嗎？”衛長青雙眼放光的道。

這裡的石棺，儲存的都很不錯。最主要的是，每一座石棺都製作的十分精美。這樣的石棺，已經上升到了藝術品的行列。就算是放在博物館中展出，都足夠了。

“看著祭司形象，應該是出自祆教，這跟在莫拉-庫爾幹出土的納骨陶甕浮雕上的祭司形象很相似，不過，這具石棺床卻更像是出自中原地區。”韓孔雀看著石棺床上的一幅畫道。

“中原地區？中原地區的石棺床，誰會閒著沒事運到這裡來？”這石棺床的重量可不輕，再說，別人用過的石棺，誰會閒的蛋痛再用一次？就算再好，也沒人用別人用過的吧？

“你看這幅宴飲圖中，女子皆梳飛鳥髻，按史籍記載，梳飛鳥髻是北齊後主宮中女子的時尚，後流入民間，時人即以此為北齊滅亡的表徵。

《北齊書》記其事：又婦人皆剪剃以著假髻，而危邪之狀如飛鳥，至於南面，則髻心正西，始自宮內為之，被於四遠，天意若曰元首剪落，危側當走西也。

這飛鳥髻的女子具有其鮮明的時代特徵，影象另有太原王家峰出土，北齊徐顯秀墓壁畫中的宴樂女子，二者相互比照，可證明這座闕形石棺床是北齊時的葬具，墓主人應是信奉祆教的粟特人首領。”韓孔雀指著一副宴飲圖，分析道。

“北齊？那得有多少年了？”衛長青咋舌。

“怎麼也有一千五百年以上了吧！”韓孔雀道。

“這幸虧是石棺，如果是木頭的，早就爛成泥了吧？”肇東可也驚訝的道。

“不過，南北朝時，國內有信封祆教的胡人嗎？”衛長青問道。

韓孔雀道