第15部分

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謀略，在這方面他雄心勃勃，富於進取，但在他才能稍遜的軍事戰術領域以及他勢力薄弱時的政治領域，卻充分地吸收了道家的上述思想作為求勝的策略，這些思想在他身上形成固定的思維模式，構成他獨特的完整人格。

在與孔明的戰爭交鋒中，他寧可穿上對方送來的女人服裝，甘心受辱，也不輕易出戰。甘受對方的侮辱，自然是弱者所為，但正是這個弱者，〃奇〃書〃網…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃使咄咄逼人的強者無可奈何，強者反倒最後敗於弱者。曹丕威逼漢獻帝禪位，司馬懿沒有像其他大臣那樣直接出面參與，而當曹丕欲受詔承位時，司馬懿急忙勸諫說：　“雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。”（第八十回）曹丕採納了他的建議，在“三辭而詔不許”的形式下然後受禪登位。司馬懿建議曹丕謙辭推脫，以示卑謙處下，使曹丕在很大程度上免除天下怨謗、爭取人心，從而鞏固魏國的社會根基。魏國大都督曹真病重期間，吳、蜀兩路兵馬進攻魏國。曹睿封司馬懿為大都督，接替曹真之職，並準備讓近臣去曹真府取來總兵將印。司馬懿先前與曹真在前線產生了隔閡，因此這次他親自前往。見到曹真，他坦然陳述了魏國面臨的嚴峻形勢，等曹真表示願推薦他接替自己職務並要交給他將印時，他卻表示：　“某願助一臂之力，只不敢受此印也。”（第九十八回）最後曹真動了感情，再三相讓，司馬懿方接納。這正是以卑謙辭讓形式成功地達到目的的方法。

司馬懿晚年在朝中受到曹爽的排擠，於是推病不出，聞聽曹爽的心腹李勝要來家中探望，他乾脆去冠散發，擁被臥床，並佯裝耳聾，言語哽噎，聲嘶氣喘，作出一副病危之狀。曹爽自料司馬懿不久人世，遂放心無憂地率大小官僚隨駕畋獵。曹爽出城後，司馬懿立即發動兵變，奪取了兵權，至此魏國改姓司馬氏。就當時的政治背景言，司馬懿處於劣勢，但他取柔弱處下、欲取先予的策略手段，大智佯愚，等待時機，終於後發制人。道家的思想薰陶出了這樣一位政治鬥爭的高手。

上篇：《風雲人物　青梅煮酒論英雄　第三部分》

魏延的性格與悲劇

魏延，字文長，義陽（今河南省桐柏縣）人。原在劉表大將蔡瑁手下。劉備從新野潰退路過襄陽，蔡瑁因降了曹操，拒不接納。魏延為讓劉備入城，砍死守門將士，去追劉備，未果，於是投了長沙太守韓玄（第四十一回）。韓玄因其傲慢少禮，不肯重用。關羽率兵攻取長沙，兵臨城下，在韓玄要誤殺黃忠的關鍵時刻，他砍死刀手，救了黃忠，並鼓動兵士殺了韓玄，投降了關羽（第五十三回）。劉備率兵收川時，魏延與黃忠為隨軍大將、多立戰功，被封為揚武將軍。劉備爭奪漢中時，魏延配合張飛擊敗張郃，奪取瓦口隘，在陽平奪關截獲糧草，又在斜谷界口射傷曹操。劉備為漢中王后，提拔魏延為漢中太守，命其總督軍馬，守禦東川，不久又加封為鎮北將軍。劉備伐吳前，命驃騎將軍馬超及弟馬岱協助魏延鎮守漢中。劉備去世後，孔明調魏延去南方抵禦孟獲，換馬超把守漢中。孔明南征，魏延與趙雲同為隨軍大將、前部先鋒，屢立戰功。蜀軍伐魏時，魏延以鎮北將軍領丞相司馬、涼州刺史、都亭侯的身份，為孔明帳前第一大將，戰功卓著，聲名顯赫。孔明臨死前，將兵權交給長史楊儀，安排魏延為大軍斷後，魏延不服這種安排，在孔明死後截擊楊儀，爭奪兵權，被孔明生前暗中安排於其身邊的馬岱斬殺。

魏延一生的結局含有悲劇色彩，這種悲劇是由他個人性格和時代精神的碰撞造成的，古老的國土還沒有形成開放型的民族意識時，歷史莽然地造就了一個另類的魏延。

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爭強好勝的將軍

魏延在加入劉備集團後，剛開始還算不上頭面人物，但他勇於出戰，喜奪頭功，雖受挫而不氣餒，終於在戰場上鍛鍊成了一名優秀的戰將。魏延和黃忠一起隨劉備入川時，有一次劉備派黃忠去雒城，攻打川將冷苞、鄧賢營寨，但魏延卻硬要代替黃忠領兵破敵，並且與黃忠爭得不亦樂乎，最後兩人提出當著劉備的面比試武藝，得勝者領兵出戰，多虧劉備勸免。隨軍軍師龐統分定兩人各打一寨，黃忠攻冷苞，魏延攻鄧賢，先奪得者為頭功。魏延並不就此甘休，他暗中打聽得黃忠軍隊定於四更造飯，五更起兵，遂吩咐自己的軍隊二更造飯，三更起兵，趕在黃忠之前行動。至半路，他傳令去打分給黃忠的冷苞營寨，希望打了冷苞再打鄧賢，一人攻下兩個營寨，但冷苞探得訊息，早做了準備，使魏延吃了大虧，幸得黃忠前