第19部分

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道門”的說法。

五雲樓有五層，但走進去就直接到了最高一層，有一步登頂的感覺。在屋宇一端，一根直立的木柱上重疊交叉著12根橫樑，這就是太子坡著名的“一柱十二梁”。為什麼要採取這樣的結構？是施工難度要求還是別的原因呢？

原來五雲樓所處的位置正是一個斜坡，如果開挖山體或填平斜坡，都不符合“其山本身分毫不要修動”的原則，於是施工人員想出了“一柱十二梁”的解決辦法。

建築服從地形地貌的自然特徵，它們依山就勢，據峰設點，形成武當山一種獨特的建築標誌。

紫霄宮背依展旗峰，穿過宮殿，只見在展旗峰的半山腰，一座斑駁而古樸的石門靜靜地立在那裡。

順太子巖後的山道，可以直達太子洞。讓人十分驚訝的是，巖壁上一處山泉竟然恰好滴落到巖洞前的一口古井之中，似乎天地間就是由這樣一絲水線相連。傳說少年真武就是在這裡潛心修煉了數十年。

守護在這裡的只有年過古稀的賈道士一人，不過，陪伴他的還有許多生靈。

這些飛舞的蜜蜂，就是這裡的另一類主人，它們偶爾也會和賈道士開個小小的玩笑。

賈永祥（太子洞道士）：出來。（大笑）

賈道士的碗櫥也是和這些蜜蜂共同使用的。對這些不請自來，甚至反客為主的小傢伙，賈道士倒顯得十分坦然。

賈永祥：這是我的護法，我的朋友。有它們在這兒，不光這裡，那上面都有蜂窩，它們是維護我的。我覺得它們是我的朋友。它們自己找的地方，屬於自然，很自然。

賈道士和這些蜜蜂生活了10多年，彼此間已經習慣。為了方便蜜蜂出入，賈道士還刻意在碗櫃上鑽了4個孔，但是蜜蜂們似乎還是喜歡自由地往來。

平時，賈道士的活動範圍基本就固定在太子洞周圍的一小片區域。

賈永祥：我每天都在這裡最少看兩遍到三遍，特別是我最喜愛的蠟燭峰。看到展旗峰的整個風景和這些樹木，我感到跟萬物融合到一起去了。

也許傳說中“天人合一”的境界，就這樣融合在了武當山的山峰懸崖、溝壑峭壁之間。

這裡就是南巖。這一處絕壁據說是武當山36巖中景色最美的地方。

山體的斷層，成就了險峻，而更為神奇的是南巖宮竟然構築在絕壁之上，好像它就是掛在巖壁上的一幅畫。

這是一處奇特的地質環境，巖壁上的小道顯然是吸引人們冒險的最初原因，身邊就是深達百米的峭壁。當朱棣的施工隊伍開過來時，他們又是怎樣思考著這裡的建築設計？那些建築材料又是如何鑲嵌到這堅實的巖壁之中呢？在給後人留下驚歎的同時，也留下了它們的建築之謎。

在從北京來的龐大施工隊伍中，分別設有15個工種，“搭材”　就是其中之一。所謂“搭材”就是現在所說的架子工，正是靠他們搭起來的腳手架，南巖宮才能建成。

在南巖絕壁之上有一龍頭石雕，下臨深淵，十分險峻。過去有虔誠信徒，冒險到龍頭之上焚香而墜崖身亡。因為這些人相信，在這兒敬香，似乎可以上達天庭，通曉神靈。

在這個被人們俗稱為龍頭香的建築上敬一柱香，卻有可能搭上一條性命，顯然不是當年工程設計者的初衷。

從龍頭香抬眼而望，答案就出現了，原來這裡恰好正對著武當山的最高峰——天柱峰金頂。

從南巖到天柱峰金頂，有10千米的登山距離，這裡的工程建設難度更是可想而知。

登上雲遮霧繞的山峰，遙望四周群山，那些遠離家鄉的工匠，會是怎樣一種神秘莫測的精神體驗？

為了上山，除了一些山谷裡的棧道，工匠們還修建了這條被稱作神道的石板路。

層層臺階順勢而上，大小建築依山而立，它們與山體結合而構成了險峻挺拔的獨特景觀。

第二十一集 道化武當（3）

這就是武當山最高頂——天柱峰，海拔1612米。

明代的營造，以天柱峰為中心，呈四周放射狀佈局。天柱峰山勢陡峭，從山腰至山頂，設計為真武冊封、坐鎮天下之所。這一空間，再現的就是神仙天都。

可以說這是朱棣安排的天庭高度，也是施工人員面臨的最大難度。

這是一個系統工程。從山腳下的材料場，到懸崖峭壁上的棧道，工匠民夫或樹樑架屋，或鍊銅冶鐵。在這些特殊環境下的建築，既顯示著宗教的力量，也沉澱了更大的感召力。